举事前的莫那对妻说道：「我们就要到彩虹桥见我们的祖先了！」

到过日本、见过帝国船坚炮利的莫那

大概不会是对自己将来可能的命运一无所知吧？

seediq bale片里的几段话－

「日本人比浊水溪的石头还多，比森林的树叶还繁密，

  可我反抗的决心比奇莱山还要坚定。」

「莫那，被日本人统治不好吗？至少我们不必像从前一样靠猎杀生存！」

「达基司，你将来要进我们祖灵的家还是日本人的？」

「活在这大地的生灵啊，我们将来都会死，可我们是真正的赛德克唷！」



  如果你得以预见死期..那末在这之前..必定至少要能坦然的去做一件爽快的事

※ 引述《gcon.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (把拔)》之铭言：
> 举事前的莫那对妻说道：「我们就要到彩虹桥见我们的祖先了！」
> 到过日本、见过帝国船坚炮利的莫那
> 大概不会是对自己将来可能的命运一无所知吧？
> seediq bale片里的几段话－
> 「日本人比浊水溪的石头还多，比森林的树叶还繁密，
>   可我反抗的决心比奇莱山还要坚定。」
> 「莫那，被日本人统治不好吗？至少我们不必像从前一样靠猎杀生存！」
> 「达基司，你将来要进我们祖灵的家还是日本人的？」
> 「活在这大地的生灵啊，我们将来都会死，可我们是真正的赛德克唷！」
>   如果你得以预见死期..那末在这之前..必定至少要能坦然的去做一件爽快的事
不过要谈什麽?
公视也有在上演, 不过那段宣传片真的比较有感动,
字幕翻译...比较像...中国人的用法"可"

倒是公视那段年轻学子的对白与冲突, 我觉得才是最重要的!
很多人以为日本人为台湾垫下基础, 其实真正是掠夺资源与跳板,
不可否认凡走过必留下痕迹, 也有深入山林积极调查的学者,
但是可千万不要忘了当初的状况, 台湾山林已经被掠夺这般, 战後也是.


--
 邹仔 
      业馀探访e报导(时空游移者)
            栾树寒秋羽化落
               芙蓉野地梳妆抹
                    油菜花田叭哩沙
                        葵花倚山争□卧

> ==> tzou.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (太极火种) 的文章中提到:
> ※ 引述《gcon.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (把拔)》之铭言：
> > 举事前的莫那对妻说道：「我们就要到彩虹桥见我们的祖先了！」
> > 到过日本、见过帝国船坚炮利的莫那
> > 大概不会是对自己将来可能的命运一无所知吧？
> > seediq bale片里的几段话－
> > 「日本人比浊水溪的石头还多，比森林的树叶还繁密，
> >   可我反抗的决心比奇莱山还要坚定。」
> > 「莫那，被日本人统治不好吗？至少我们不必像从前一样靠猎杀生存！」
> > 「达基司，你将来要进我们祖灵的家还是日本人的？」
> > 「活在这大地的生灵啊，我们将来都会死，可我们是真正的赛德克唷！」
> >   如果你得以预见死期..那末在这之前..必定至少要能坦然的去做一件爽快的事
> 不过要谈什麽?
> 公视也有在上演, 不过那段宣传片真的比较有感动,
> 字幕翻译...比较像...中国人的用法"可"
> 倒是公视那段年轻学子的对白与冲突, 我觉得才是最重要的!
> 很多人以为日本人为台湾垫下基础, 其实真正是掠夺资源与跳板,
> 不可否认凡走过必留下痕迹, 也有深入山林积极调查的学者,
> 但是可千万不要忘了当初的状况, 台湾山林已经被掠夺这般, 战後也是.

  公视的讨论区很热闹
  有些不错的问题
  比方说遗族哪里去了
  哪些演员是原住民
  剧情真伪等等

  我记得当年要求老板带我们参观台大人类学馆
  听说莫那的遗骸被日本人收在里面
  果真在2楼见到一幅人骨
  没想到却是工友捐出的大体

  莫那早被迎回去了

※ 引述《gcon.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (把拔)》之铭言：
>   我记得当年要求老板带我们参观台大人类学馆
>   果真在2楼见到一幅人骨
>   没想到却是工友捐出的大体
>   莫那早被迎回去了

是否就安葬在雾社事件纪念碑之处呢？

※ 引述《Dakota.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (EE89)》之铭言：
> ※ 引述《gcon.bbs@bbs.nsysu.edu.tw (把拔)》之铭言：
> >   我记得当年要求老板带我们参观台大人类学馆
> >   果真在2楼见到一幅人骨
> >   没想到却是工友捐出的大体
> >   莫那早被迎回去了
> 是否就安葬在雾社事件纪念碑之处呢？

这是我从"风中绯樱"书中看到的...

1930年 莫那在马赫坡岩窟断崖中举枪自尽
1933年 木乃伊化的莫那遗骨被猎人发现
1934年 日人在能高郡役所新厦落成时被暴骨示众
       後被送到台北帝国大学土俗教室作学术标本
1973年 仁爱乡民代表会决议要求政府迎回莫那遗骨
1974年 被政府及乡民迎回安葬於雾社山胞抗日起义纪念碑之无名英雄之墓後方台地上

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