深夜山径，冰寒的山风穿透王有邦的薄风衣。他拉一拉衣领，
没有停下脚步，快冻僵的手仍紧握著笔，边走边在笔记本上速
写，连写四、五小时没有歇止。

「不能停啊，属於山、属於夜的的灵感，不赶快记下来，一闪就不见了。」

王有邦很珍惜每一次夜访屏东县雾台乡旧好茶部落的心情，
「虽然同一条路，每次的感受都不一样！」

五十二岁的他不是社会学者，也不是原住民，更不是受政府或
出版社委托纪录鲁凯文化的研究人员。高工毕业的他，是高雄
县石化工厂廿七年的基层劳工，以十三年时光拍摄并纪录好茶□部落的人、事、物，连北大武山下的旧好茶石板屋的光影变化
，都分季节、气候，详细画了下来。好茶部落家族史，更追溯
了好几代。

他很自信地说，好茶部落里如果有他不认识的人，「不是外地
去的，就是极少回部落的人」。

学生时代不喜欢读书的王有邦，竟在旧好茶群山与水源地间寻
得书中没有的体验，不但拍照，还养成随手笔记的习惯，笔记
本堆叠起来超过半人高，独爱的黑白照片更有半屋子之多。

十八年前，王有邦迷上山岳摄影，他说，没有人叫他拍，他只
是「很想留住百岳的面貌」。不过，登了六、七十座山之後，
因长期背沈重的摄影器材，导致脊椎受伤，他於是改拍山路平
缓的原住民部落。

「我在好茶村看到百岁老人在小米田里工作，当下感动那种人与自然的关系。」

他问得鲁凯族人没有文字或影像纪录之後，决心为鲁凯老人留
影像。这一决心，就是十三年。

十三年来他每星期骑摩托车走访好茶部落，透过翻译和肢体语
言与老人交谈；若有长假，更独自走四、五小时山路到旧好茶
，一留好几天。为了体会原始求生的况味，他常选择深夜进旧
好茶，赶在天亮之前站在石板屋前迎接北大武山的日出。

「我有时睡石板屋，有时就睡在溪谷的大石上，那种感觉很好！」
不管冬夏，他常跳进瀑布，感受自己与大地融为一体，小鱼在
身边穿梭，耳边不是水声就是风声，就算坐下时水位有下巴高，
「我也会高举笔记本，就盘坐水中记下当时的感动」。

他写下：「在每一个生命的隙缝中，寻找跃起断崖的晨曦」、
「大岩石的芒草在暗夜中舞动著，寒风循环左侧脸颊的抖动，
是生命的触动，在暗夜中累积」。他说，这些感受都是大自然
赋予，不是书里找得到的。

他爱拍黑白照片，简单的光影不但可以留住山水原貌，也可刻
画原住民脸上的岁月，他曾自费到鲁凯部落办摄影展，让鲁凯
人看看年长者脸上智慧的皱纹。

王有邦认为平凡如他，不能想做什麽大事，只想做好一点小事
，所以原住民里只选择接近鲁凯族，鲁凯里只深入好茶部落，
「光是旧好茶的石板屋就有许多事情可以研究」。没有人教他
如何研究部落，他用自己的方法、以自己心情去记录好茶部落
的内涵。

王有邦的朋友笑他老做「无谓」的事，於实际生活无助益；他
并不在意。他说每一次从新好茶走到旧好茶，想到可以投入那
里的山水，心里都有满满的感动，这就够了。

转载自联合新闻网
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/1760411.shtml
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         层层山丘像小孩的喧嚷，   The hills are like shouts of children
         它们举起双手想要摘星。  who raise their arms,trying to catch stars.