这几天，为了在奇莱山从事生态研究的师大研究生郭正彦抗拒
救援到底应不应该，有关单位是否应该马上进行强力救援令其
下山，甚至要不要处以罚款，一再的引起社会的关注与辩论。□而虽然郭正彦一再的表示自己没有问题，可以做完既定的生态
学术研究，但天下父母心，毕竟是自己的小孩，因此在媒体前
出现的郭正彦父母脸上尽是充满了焦虑与紧张，郭父甚至因此
夜夜失眠十分担心孩子的安危。而太管处也决定组队协助郭正
彦下山。这种种的决定与反应，还有著很大的空间辩论与专业
的判断，不是谁说了就算。其实在这件事情背後，却让我们更
看清楚了目前台湾传统文化与教育养成的一个隐忧。


因为，在我们传统的社会里是从来不鼓励我们的小孩子冒险犯
难的。我们的小孩从小就被训练成只会死读书的读书机器，被
父母保护得好好的，很少有机会去亲近大自然，就算是有也只□只是那种溪边郊游烤肉，各大风景区一日游的都会人玩法；还
有就是已行之有年的救国团各式营队，总也是在点营火玩带动
唱男生女生手牵手式的团康嘻闹中度过（即使是战斗营也是一
营也是一种小儿科，没有真正冒险的经验）。於是我们的小孩
子都缺乏在荒野中生活适度冒险的能力，一个个都成了苍白柔
弱的饲料鸡。


在风景亮丽原始的纽澳，他们的小孩子从小在学校就被安排有
滑船、游泳、攀岩、野外求生各式各样的训练。到了十三、四
岁，还放心的让他们几人为一组只携带睡袋、手电筒就入山探□险三天，校方只用无线电来与他们联络，确定他们的安全。以
至於长大後的他们，一到假日就乐於各种野外健身活动，人人
乐观健康而开朗。


在欧美，更是早就流行了几十年，青年学子在毕业前或刚毕业
後就从事刻苦犯难的「背包旅行」(backpacking)，时间都在数
月或一两年都有，大批的从西方来到他们从没有来过的东方进
行探索。此等旅行方式也被视为是一种修练身心与长大成人的
成人式。而我们台湾的父母能有几人会支持或鼓励自己的孩子
去从事上述的行为？他们总是以太危险了来阻挡我们的小孩子
进行这种让身心成熟独立的冒险活动。


事实上也有人开玩笑说，独自出国自助旅行当然有其危险，但
待在台湾也许还更危险，因为出门会被车撞、走在路上莫名其
妙会被飙车族砍杀等。只是台湾的父母们可从来就不会这样想
，以至於国人至今仍十分缺乏在荒野探索与冒险旅行的精神。


旅行、登山密不可分，如果要进行有深度探险性的活动当然就
要冒险，而这种危险只要经过训练与胆识者就能从事，进退依
据自己能力就能负责。「人生如果没有大胆的冒险便是一无所□获」，而登山、旅行只是其中之一。所以十九世纪末，德国青
年发起一种「漂鸟运动」，以学习候鸟精神，在漫游自然中学
习生活的真理、历练生活的能力，创造出一股风起云涌的青年
次文化。以至於虽然经过二次大战失败的耻辱，却很快的能再
站起来重振日耳曼民族的雄风。


美国小学生从小在露营时，就懂得扎营砌炉、用望远镜分辨星
座、采集标本做记录等能力。就连日本，早在一九八三年就曾
有三支学生队伍攻顶三座天山处女峰，兼矿物、植物的研究。
一九九九年更有一位叫野口的青年，二十六岁就完成了登顶世
界七大洲最高峰的壮举，由此可见在体能一向输给西方的东方
人，只要有意志力并不逊色於西方。


就因为台湾社会从来就不鼓励这种冒险犯难的精神，所以此次
师大研究生山难事件才这麽容易引起各方关注。很显然的，三
位研究生却有两种不同的荒野经验与坚持。而郭正彦在风雪天□登高山不是纯为登山探险，而是为了调查水鹿生态所进行的学
术研究，这是十分值得鼓励的。在台湾，同样的年纪，不知还
有多少人躲在阴暗的包厢摇头取乐，因为无聊的台湾让他们无
处可发□。


台湾的天然环境并不逊於欧美，我们有更多的高山、深谷、古
道、部落值得我们的青年走进去锻□勇气与耐力，但就由於传
统父母过度保护小孩，从来不鼓励小孩子去冒险的观念，以致□於浪费了这片好山好水，也让无处可去没地方发□的青少年只
好靠作奸犯科逞凶斗狠来显耀自己。这不是很可惜的一件事吗？

（作者为文字工作者，著有《反思旅行》）

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转载自中时电子报
http://news.chinatimes.com.tw/Chinatimes/newslist
/newslist-content/0,3546,110514+112004020600209,00.html
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         层层山丘像小孩的喧嚷，   The hills are like shouts of children
         它们举起双手想要摘星。  who raise their arms,trying to catch stars.