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《帕纳大师的魔幻冒险》:魔幻写实人性文明堕落
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《帕纳大师的魔幻冒险》:魔幻写实人性文明堕落
文:Tzara

  在已无任何想像力能够掌权、反动、革命,或至少满足人们
推翻现世不满情绪的无感国度中,这部饶富童话感、寓言感,魔
幻写实文学笔触浓烈,任凭想像力自由驰骋的《帕纳大师的魔幻
冒险》,更显弥足珍贵。

  以魔幻故事为号召的电影何其多,然而,绝大多数,不是沦
为先进动画合成技术的展现,剧情空无一物,电影拍摄的目的只
是为了魔幻而魔幻;就是积极给予观者一出剧情线路过度要求清
晰,叙事口吻强调条理,极力以现实逻辑合理化超现实魔幻情境
,剥夺观众自由想像权力的乏味故事。也就是说,这类本该勇於
打破无趣科学理性高墙,尽情扩充想像疆界的魔幻电影,经常都
以拒绝超验的保守态度,反把观众继续悃在僵化的现实经验之中
,让渴望自由的心灵动弹不得。相对来说,《帕纳大师的魔幻冒
险》却是难得能在影像上、剧情上均保持魔幻写实的迷人魅力,
且剧情饶富深意,发人省思。

  从映前文宣,到电影观赏当下的初始过程,尚难以确定帕纳
大师到底在作何冒险?那隐藏於镜後,彷佛藏身於巧克力工厂内
的魔幻世界究竟是怎样的一个世界?为何会有这样的世界?直到
故事推演到中段,观众总算恍然大悟,片中(镜子里头)的魔幻世
界是所有观者内心良善力量的镜面反射,是帕纳大师授予我辈洗
刷旧恶的纯净国度。

  根据传统二元论的普世宗教观,既有善,就有恶,既有光明
,就有黑暗,既有上帝,就有魔鬼。於是对立於帕纳大师所象徵
的纯真、良善、神圣力量,则是象徵纵欲、贪婪、邪恶、堕落力
量的魔鬼-Mr.Nick(Tom Waits饰)。

  神与魔鬼(撒旦)的对话,人类脆弱心灵意志徘徊在神与撒旦
两造游移不定,这些人性弱点与宗教意旨的隐喻,均建□著片中
剧情主架构。而片中一句「再也没有多少人愿意听帕纳大师」,
剧作家,即身兼导演的泰瑞吉兰直接以此言表述他个人对於人性
良知日渐精神涣散,意志疲弱的悲观见解。此外,若由其剧情深
意的外延性讨论,本片似乎也在叹惋当代人愈来愈缺乏想像力,
竟任凭帕纳大师的奇幻剧场在伦敦街头流浪却乏人问津。

  因此,对於所有抱怨本片的魔幻写实想像过於难解复杂的观
众,不妨藉由本片重温,重新练习幼时的我们,是如何藉由无边
无际的想像力,无邪的纯真,去抵御这难以理解,且不愿意理解
我们的成人世界。更何况,这出魔幻戏剧真的如此难解吗?

  回归剧情本身。当象徵为良知、纯真、神圣力量的帕纳大师
,竟为了长生不老、俗世爱情等欲望,拿自己的女儿为筹码,与
魔鬼作浮士德式的交易。那种连神都自甘堕落,凡人当然更如是
的悲观看法於是更被强化。

  通常,这类涉及文明道德危机,宗教价值错乱的电影,结局
多会以暗示性或明示性的方式,确保人性最终会选择神,归於善
,以符合普世期待。然而本片却将最後帕纳大师与魔鬼再度赌上
人性考验的赌注,判定魔鬼获胜,继续延续编导对於人性文明未
来发展的悲观看法。

  既然魔鬼获胜了,为何帕纳大师的女儿仍悻於世,且过得更
为美满快乐?这样的安排其实只证明了一件事情:魔鬼Mr.Nick
千年以来,从头到尾都没有要赢帕纳大师的意思,他在意的并非
胜负,而是挑战帕纳大师(即神、宗教信念)对人性的看法。说
起来,这个魔鬼角色的灵魂,与在剧本中所处的位置,所居的地
位,所赋予的剧本功用,乃与《黑暗骑士》里的小丑之於蝙蝠侠
般-他只是想破坏体制,嘲讽人性、戏弄人性罢了。

  之所以会联想起《黑暗骑士》,绝对与希斯莱杰在本片的演
出无关。然而,众所皆知,本片是希斯莱杰生前最後遗作,希斯
莱杰是在拍摄本片时猝死,此一意外,曾让导演一度决定停拍,
所幸在希斯莱杰友人柯林法洛、强尼戴普和裘德洛的支持下,才
得以续拍。

  由於希斯生前只拍了部份段落,为了让故事得以连贯接续,
编剧乃重新修改剧本,以便补拍。结果,除了少数段落容易发现
希斯莱杰所饰演的慈善家东尼,角色状态情绪前後有明显跳接外
,多数时候,剧情衔接通顺流畅,彷佛是剧本原本就这样安排似
。其中,最令人佩服的莫过於东尼进入帕纳大师镜中的灵启世界
後,以「面由心生」的隐喻表现手法,以多名男星轮流献上不同
脸孔表情气韵,表现东尼此一角色复杂的内心状态。此一作法,
无论是改编剧本的危机处理,或对於东尼此一萤幕角色的形象强
化,都有神来一笔的加分效果,也增强了「魔幻」与「想像」的
力量。

  为此,我必须献上由衷敬意给本戏的编导泰瑞吉兰,还有为
莱斯完全成最後梦想的所有朋友,谢谢你们给我一部近年来看过
最好看,最有深度,最有想像力的魔幻写实电影。




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2010/01/23 Sat 03:12:05
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