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│ 『佛陀的启示』常见佛学名词浅释 │
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佛——佛陀之略称，梵文Buddha之音译。意思是觉悟的人。他所觉悟的是世间一切事、
理的真相，包括众生生死之谜的答案在内。佛不但自己有觉悟，而且能令他人觉
悟。他自己觉悟後，一切身口意方面的种种行为，无一不契合真理，决无丝毫迷
悖，所以是世间与出世间至高无上的圣者。
皈依——皈即归，迷途知返知谓。依是依靠、依止。众生知迷求觉，以佛法僧三宝为依
怙，叫做皈依。
梵志——梵是清净义。梵志是清净的苗裔、婆罗门教徒一生四个时期中的第二个时期，
随师修学清净行时，叫做梵志。
无明——一切烦恼的总称，因为它能障碍智慧生起，使心体痴□，失去光明。
邪见——不明因果，违反正理的一切见解。
慈悲——施人以快乐叫慈，救人离痛苦叫做悲。
世尊——世间及出世间至尊无上之人，也就是佛的尊称。
授戒——凡学佛的人，决心要受五戒、八戒、菩萨戒或比丘戒（比丘尼戒），须得有德
高僧为之传授，叫做授戒。
实相——现象界一切事理的实际性状。
如实知见——不为虚幻变化的现象界的种种形相所蔽，而直窥其真际，澈了其实相之谓
。
善巧——各种巧妙的济世度人的方法。
戏论——并无真知灼见，只凭世智辩聪，对一切现象界的事理，作种种揣测臆度的议论
。
梵行——使身心清净的行为，尤指断绝淫欲的行为。
说法——演说佛的教义。
深观——极深刻的观察之能洞见一切事、理之真相者。
圆觉——於世间一切事理无不澈底了知其真相。
去执——去掉对一切事物、理论、思想、意见之固执不舍。
入灭——证入涅盘，亦名圆寂。也作为圣者谢世的代名词。
贡高——自以为高人一等。
我慢——踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。
居士——居家学佛之人。
比丘——出家为佛弟子，受过二百五十条比丘戒的男子。
无常——迁流不息，无有恒常。
乐受——领纳顺境所得身心快乐的感受。
作意——集中注意，令心警觉。
胜解——殊胜的见解，不可动摇的见地。
烦恼——凡夫未得正见，有种种惑，如贪欲、嗔恚、愚痴等，能烦扰困恼众生身心，谓
之烦恼。
有为法——由因缘和合而生起，有造作的一切事理，都叫做有为法。
无为法——本来如此，不是造作的，非因缘和合而生的，叫做无为法。
内证——由经历事理所得到的内心的体验。
善知识——深明正（佛）法，并能导人入解脱的贤者。
补特伽罗——旧译作人或众生。新译作数取趣，就是频频往来六趣（六道），轮回不已
的意思。
心王——心的主作用，对心所之伴作用而言叫做心主。心王的作用，是总了别所对之境
。
心所——心王对境所生起之贪嗔痴等别作用之名称。
邪淫——与配偶以外之人行淫，或与配偶作不正常之淫行，都叫做邪淫。
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