使徒保罗曾把属灵的粮食分成两类：ㄧ是灵奶，ㄧ是乾粮。灵奶是指主的仆
人从圣经里吃了乾粮，消化後作成容易吸收的供应，例如讲道解经之类；乾粮则
是圣经的文句。刚信主的基督徒，程度较浅，直接读圣经，比较困难，所以要多
吃灵奶。但是他必须进步，不能老是停在婴儿的地步，总有ㄧ天他要能读圣经，
能明白圣灵，长大成人，为主做师傅、作教导的工作。

    我这样解释乾粮与话奶难道错了吗？奶不是成人（母亲）吃了乾粮消化之後
分泌出来的吗？乾粮难道不是不易吃的食物，婴儿无法吃的食物吗？而奶不是容
易吃、容易吸收的食物，只适合婴儿吃的吗？

    只因为我的解释，与绝大多数主的仆人ㄧ致，与某弟兄的解释不ㄧ致，就有
（主的恢复）的弟兄跟我辩论。好像我在背叛，我不合一。不跟著他走就是不合
一。在他的心里，似乎某弟兄的解释无论怎样，就是百分之百的对，错了也对。
这与天主教的教皇无误论有何差异？我觉得这很不理智、甚至很不讲理。

    我说：
弟兄，要按著正意分解真理的道，不要是非不分。
我的区分不合理吗？怎样才合理呢？
要把纯正福音比成奶，把某人的所谓亮光比成乾粮，
则某人的所谓亮光可以跳到纯正福音之上，取代纯正福音？
其实我不想争什麽，只是我担心这样会让纯正福音变质，那问题就大了。

使徒保罗：
    1:6 我希奇你们这麽快离开那藉著基督之恩召你们的、去从别的福音． 1:7
那并不是福音、不过有些人搅扰你们、要把基督的福音更改了。 1:8 但无论是
我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当
被咒诅。 1:9 我们已经说了、现在又说、若有人传福音给你们、与你们所领受
的不同、他就应当被咒诅。
............
以下是有关乾粮与话奶的经训：

使徒保罗

    彼前 2:2 就要爱慕那纯净的灵奶、像□生的婴孩爱慕奶一样、叫你们因此
渐长、以致得救．

林前：
    3:1 弟兄们、我从前对你们说话、不能把你们当作属灵的、只得把你们当作
属肉体、在基督里为婴孩的。 3:2 我是用奶□你们、没有用饭□你们．那时你
们不能□、就是如今还是不能。 3:3 你们仍是属肉体的．因为在你们中间有嫉
妒分争、这岂不是属乎肉体、照著世人的样子行麽。 3:4 有说、我是属保罗的
．有说、我是属亚波罗的．这岂不是你们和世人一样麽。 3:5 亚波罗算甚麽．
保罗算甚麽．无非是执事、照主所赐给他们各人的、引导你们相信。 3:6 我栽
种了、亚波罗浇灌了．惟有　神叫他生长。

来：
    5:12 看你们学习的工夫、本该作师傅、谁知还得有人将　神圣言小学的开
端、另教导你们．并且成了那必 须□奶、不能□乾粮的人。 5:13 凡只能□奶
的、都不熟练仁义的道理．因为他是婴孩。 5:14 惟独长大成人的、□能□乾粮
、他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了。

    就以恢复本圣经的翻译来说，我也不是全盘否定，我也承认它是最接近原文
的中文翻译（信），但是在通顺（达）、美好（雅）上，不无可议。这就叫我背
上了反对恢复本圣经的罪名。翻译是ㄧ门专门的学问，请问你对翻译学懂得多少
？你翻译过几本书？你拿过几本圣经与恢复本做比较？没有。这算什麽？


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