我们常说，神的经纶，那就是  神在永世以前所订的计画和心意。这计画和
心意，是ㄧ整套的，是不容分割的。

    可是人类自从堕落了以後，对於  神的心意，基本上就是敌□。敌□也是魔
鬼的称呼。人类自从堕落了以後，生命□面，多少具有敌□、魔鬼的成分。

      神计画的中心，是耶稣基督并他的钉十字架。所以使徒保罗说：

    林前 1:23 我们却是传钉十字架的基督、在犹太人为绊脚石、在外邦人为愚
拙、 林前 2:2 因为我曾定了主意、在你们中间不知道别的、只知道耶稣基督、
并他钉十字架。

    加 2:20 我已经与基督同钉十字架．现在活著的、不再是我、乃是基督在我
里面活著．并且我如今在肉身活著 、是因信　神的儿子而活、他是爱我、为我
舍己。 加 3:1 无知的加拉太人哪、耶稣基督钉十字架、已经活 画在你们眼前
、谁又迷惑了你们呢。

    这是真理的核心。可是连基督徒也不喜欢提基督及钉十字架。所以使徒保罗
又说：

    加 5:11 弟兄们、我若仍旧传割礼、为甚麽还受逼迫呢．若是这样、那十字
架讨厌的地方就没有了。

    在使徒保罗的时代，许多犹太人作了基督徒，他们希望别人也照犹太教的规
矩行割礼，那就是把耶稣钉十字架摆在一边，把纯正的福音摆在一边，这是抵挡
  神的经纶。所以使徒保罗才有这样的话。

    感谢主，神在（主的恢复）里，确实给了我们许多亮光。这些亮光当然是好
，可是不客气地说，弟兄们因为太喜欢这些亮光，就有压制耶稣基督及钉十字架
的趋向。最明显的是，传福音，诗歌中的福音诗歌很少唱了，圣经中关乎福音的
章节很少引了，你提ㄧ首有关主受死流血的诗歌，ㄧ唱完，负责弟兄马上会提另
ㄧ首，让原来那首没有发挥的馀地。而他们喜欢的诗歌会ㄧ唱再唱、ㄧ祷再祷。
勉强请弟兄姐妹就有关救主舍命流血的诗歌做一点祷告、做一点发表，就僵在那
里，都不祷告、发表，那灵是硬的，是抗拒的。

    甚至有弟兄叫我不要提有关救主舍命流血的诗歌，并且说这是带领他的弟兄
交代的。因此我说以上的话，绝不是乱说、而是事实、有根据的。甚至可以说，
救主耶稣舍命流血成功救赎，在（主的恢复）里已经成为禁忌！那就如加拉太书
的话，改了主的福音，应当受咒诅，很严重的。

    补充本诗歌，有一首说，阿们  神的话语，阿们整本圣经，那就对了。你专
挑圣经中喜欢的话接受，不喜欢的话就压缩，那心态就是不对。

    圣经是  神精□的话语，也比较难懂、难读，所以较幼稚的基督徒，属灵的
婴儿，不太容易一下子就接触它。解经的话、主仆人申言的话，是从较硬的属灵
粮食（圣经）消化、分泌出来的，属灵的婴儿易於吸收、消化，这是所有懂圣经
的人ㄧ贯的解读，其实没错。

    可是因为与某弟兄的解释不ㄧ致，所以不能提，ㄧ提就鸣鼓而攻之。我也不
是真要与某弟兄唱反调，在次要经题的讲解上应该可以包容不同的认识。但这是
真理的核心，我怕，因为这样讲□把基本的福音当成奶，轻视之；把那特殊的亮
光当成乾粮，高抬之。失去了福音：真理的根基，那就不能不起来说话。

    弟兄，请不要说我骄傲，我真的知道，  神兴起我，是要为真理把关的，教
会偏了，真理偏了，我不能不管。你敌□我，就是敌□圣灵，你里面的灵会为此
作见证。  神也必管制这事！


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