对照昭明文选，以上的翻译尚未完了，特为之续译，并讨论之。
然则圣人能够称为圣的原因，就是在於他能「乐天知命」了。所以就是运气
不好，也不怨恨；环境恶劣，也居之不疑。他的自身可受压抑，但是道却不能屈
折。他的位置可受排挤，但是名声不可强夺。
就像是水一样，流通就成了河川，塞住就成了深渊。升上高天则成云，施行
为雨；沉到地上就让土润泽。体质清洁可以洗东西，不被污浊扰乱。承受污浊来
造福万民，不会损伤它的清澈。所以圣人处在穷困、通达，是一样的。
解：以上说，圣人能够「乐天知命」，所以穷困、通达都不改变其原有的行
为。
想那忠直的人会得罪君主，行为特别、会背离世俗，这是理、势的必然啊。
所以树木在林中秀丽，风ㄧ定会摧折它；土堆凸出在岸边，水流ㄧ定会冲刷它；
行为比别人高尚，众人ㄧ定会批评他。前面的例子不远，翻掉的车子接二连三。
但是志士仁人，还是会坚持做去而不後悔，依然那样也不放弃，为的是什麽？是
为了达成志向、成就名声吧！
为了达成志向，却冒著风波、走在危险的路上；为了成就名声，却经历毁谤
议论，在那个时代。他们这样做，大概有ㄧ些打算吧。
解：以上说，按情势，明明是危险、不利，却有人偏偏要做，大概是有ㄧ些
打算吧。
子夏说：「死生有命，富贵在天。」死生、富贵，都是命与天所注定的。所
以道要是快要实行了，命要是快要尊贵了，那就像是伊尹、吕尚在商周兴起，百
里、张良在秦汉被重用，不需要恳求就能够得到，不需要争取就自然碰上了。
假如道将废弃，命将卑贱，难道君子是羞耻而不肯那样做吗？只是知道做了
也得不到呢。
解：以上说，命运如此，做也无异，看清这一点，所以智者就缩手不做。
凡是讨好世俗随便应合的人，柔软无品的家伙，看著尊贵的脸色，来往在势
力的当中。别人的意见不分是非，总是无条件地赞美；别人说的话不论对错，总
是忙不迭地应合。把看人态度做事当作是精神，把拥护和反对当作是变通。势力
汇集，跟随著像是在市场；势力没了，抛弃了像是毫不在意。
他的话是说：名与身哪个更亲？德与失哪个更好？荣与辱哪个更珍贵呢？所
以把自己的衣服弄得漂亮，把自己的车辆随从弄得铺张，把自己的财货排场弄得
夸张，把自己的声色享受弄得放荡，陶醉地自以为是不错了。大约只看见龙逢比
干（忠臣）身体的灭亡，却没有想道飞廉恶来（奸臣）灭了自己的家族呢！大约
只知道伍子婿在吴国挨了刀子，却不警戒费无忌在楚国被杀灭的事呢！
只会讥笑汲黯直到白头还在当主爵的小官，却不警戒张汤死後只能用牛车拉
□体回家呢！只会笑萧望之在前面的行为矛盾，却不怕石显的被绞杀惨死在後呢
！
解：以上说，那些愚昧的人，只见表象，不识命理，所以决策错误、迷惑不
止。
因此那通达的人的算计，也有他们高的地方。凡人所以要奔走在富贵的地方
，是为了什麽呢？
如果立德必须尊贵，则幽王厉王贵为天子，还赶不上孔子做一个陪臣呢！
必须势力的话，则王莽、董贤做了三公很有势力，还不如扬雄仲舒门口冷清
呢！
必须富裕的话，则齐景公有四千匹马，还不如颜回、原宪简约自身呢！
如果为的是实际，那拿著杓子到河边喝水，不过喝满肚子；离开屋子让雨来
淋，最多让全身淋湿。超过这些再往下走，是受不住的。
是为了名吧？则善恶写在历史书上，毁谤或称赞流传千年，赏罚经由天道来
执行，吉凶报应著鬼神，确实是可怕的。
还是为了娱乐耳目，痛快心意吗？就像是坐著车，游览著大都会，就可以看
到天下的货物都陈列了。拉著衣裳而登上汶阳的丘岭，就可以到天下的禾稼如云
呢。扎紧头发而守著敖臾海陵的米仓，那像山一般的积蓄就在眼前了。拉著衣裳
而登上锺山蓝田的山上，则夜明珠、□□那样的珍宝可以看见了。
解：以上说，所谓通达的人的算计，不外是先取得尊贵，富裕，实际，名声
，娱乐耳目，痛快心意。其实大有问题。
像这样搞下去，为了追逐外界的物质多多费力，却很少考虑著自己；不爱自
己的身，宝爱精神。风ㄧ吹，灰尘起来，人的生命就消散而不能停止。六种疾病
等在他面前，五种刑罚随著在他後面；利害生在他的左边，攻夺出现在他的右边
：他自以为能够看出身与名那个亲、那个疏；分得出荣誉、耻辱，那个轻、那个
重呢？
解：以上说，他们追求的东西，都是外物，为外物牺牲己身，很不值得。
天地间最大的美德，是让人生存；圣人最大的宝物，是他的位子。用什麽守
住位子就是仁，用什麽端正别人就是义。所以古代的圣王，是用我ㄧ个人来治理
天下，不会用天下来奉上我ㄧ个人的享乐。古代作官的人，大概是用官职来行义
，而不是为了利来做官呢。
解：以上说，圣人有真正的觉悟，所以不求自己的享乐，而是为人群造福。
古代的君子，大约是羞耻著得到官位却不能治理，不羞耻有能力治理却得不
到官职呢。弄清天人的本性，考究了邪正的分别，思考著祸福的门户，最终算计
著荣辱的两端，那就非常清楚了。所以君子舍弃那个采取这个。
解：以上说，君子舍弃个人的利害，选取为国为民的正义。
至於作官、隐居不违背正确的时机，缄默、说话不会失去面对的对象，天体
转动星宿回旋但是北极星仍然停在那固定的地方，端正天下的玉器，玑旋轮转，
可是衡和轴仍然坚持在当中。这是真正懂得命理者的智慧。既明且哲，来保护自
己的身；传授明顺的谋略，来安定保护著你这个人。以前我的朋友，就曾经做过
这样的事呢！
解：以上说，真正明晰命理的哲人，会掌握时机、考虑对象、坚持原则、明
哲保身、启发同伴，这是觉悟命理的人之最高境界。
总结：
基督徒既然知道命是由 神所主宰，则存 神所喜悦的心志，行 神所
喜悦的行为，想 神所想的事物，执行 神要他执行的使命：你想，这样
的人生何等有意义！他所受的福气还会少吗？
基督徒对 神应有三个态度：敬、畏、爱。知道 神是万有主宰，能不恭
敬吗？知道 神是绝对公义，赏善罚恶，能不畏惧吗？知道 神是无时无
刻不在眷顾，能不感恩爱戴吗？
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