荒漠甘泉
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原作□Mrs. Charles E. Cowman
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    「以西结在迦巴鲁河边，被掳的人中，天就开了，得见神的异象..
.耶和华的话特特临到....」（圣经以西结书一章 1/3 节）

　　「被掳」有它的崇高价值。当我们坐在「巴别」溪畔，古克的诗篇
，为我们唱出了新的感人的调子，给我们带来新的喜悦，其时我们发觉
囚禁我们的地方，变成了南方的溪流。

　　饱受苦难的人，不肯轻易离开他那讲论神之道的圣经，虽然别的书
籍与圣经在人的目光中看来没有什麽不同，但是饱受苦难的人看来却大
大的不同。因为在他那本沾有泪痕的老经卷上，曾写下唯有他认得出的
字迹，记录他的经验，时时遇见「伯特利」的柱子，（圣经创世纪二十
八章 19 节）或「以琳」的棕树（圣经出埃及记十五章 27 节），对他
说来，这些是他生命史中几章重要关键的回忆。

　　假若我们要从「被掳」之中得益，我们必须接受所处的环境，尽可
能的加以改善。为已往的或失去的环境烦恼，不会把事情弄好，反而会
阻挡我们改善现有的情况。如果我们竭力挣扎，我们的桎梏就会越挣越
紧。

　　不肯耐心忍受羁络的马，结果只是使自己被拴在马厩里。不安於轭
的驴，只是使自己的肩膀多吃苦头；英国作家史滕描写过一只不定的掠
鸟，它用翅膀撞击笼栅，喊道：「我出不去，我出不去。」另有一只温
柔的金丝雀，安坐在栖木上歌唱，胜似飞向天空之云雀，这两只鸟的区
别，人人都看得明白。

　　没有一件灾祸能伤害我们，如果我们立刻用虔诚的祷告，把它带到
神面前去。即使是一个在树荫下避雨的人，也可能发现树上结有并非他
存心要找的果子；同样的道理，我们托庇於神的翅翼下，也常常会在神
里面发现许多我们以前所未曾看见，未曾知道的事物。

　　这样，神藉著我们的试炼，患难，给了我们新的启示。「雅博」渡
口变成了「毗努伊勒」 —— 摔跤变成了「面对面见了神」（圣经创世
纪三十二章 30 节）。受苦的信徒，你还有什麽可伤心？神将使你「夜
间歌唱」，「使死荫变为晨光」（圣经阿摩司书五章 8 节）。
                                 —— 戴威廉（William Taylor）

　　信服神的旨意，是最柔软和最安全的靠枕。

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                    □    神要擦去他们一切的眼泪，
                  □□□  不再有死亡，
                    □    也不再有悲哀、哭号、疼痛，
                    □    因为以前的事都过去了。
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