荒漠甘泉
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原作□Mrs. Charles E. Cowman
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「他们举目不见一人、只见耶稣。」（圣经马太福音十七章 8 节）
彼得把主耶稣和摩西、以利亚，并列一起，要为他们搭三座棚，每
人一座，神却把主耶稣分别出来，对他们说：「这是我的爱子，我所喜
悦的。你们要听他。」（5 节）。彼得看摩西、以利亚，可以和耶稣并
列，神却说，只有主耶稣是他的爱子，是我们所当听从的。
神不喜欢人把他的儿子和甚麽人并列。就是为神所大用，最忠心的
人 ，如摩西、以利亚，神也不喜欢人把他们和他的儿子并列。
他叫我们尊荣的，高举的，只有他的儿子。在他儿子以外，神不叫
我们有所高举、有所尊荣。神不许我们把他的儿子与人并列，与人同荣
。所以当彼得把摩西、以利亚，摆在主耶稣同等的地位上时，神就立时
把摩西、以利亚，取去，使他们「不见一人，只见耶稣。」
摩西、以利亚，固然有他们的荣耀，但他们不过是神的奴仆。惟有
主稣是神的儿子。摩西在神的家中是尽忠的，以利亚在神的国□也是忠
心的。他们固然是神所大用的，是我们所当尊敬的；但是，若把他们摆
在主耶稣同等的地位上，是神所不许的。不止神不许人这样作，就是那
些向神真是忠心、为神所大用的人，他们也决不喜欢，决不准许人高举
他们过於基督，或把他们摆在神的儿子同等的地位上的。
当施洗约翰的门徒来对他说，你从前所见证的那位，现在施洗，众
人都往他那□去了。约翰就说：「他必兴旺，我必衰微。」（圣经约翰
福音三章 30 节）。
照约翰的门徒看，他们的拉比是先来的，是当高过基督的。但是约
翰对他们说：「他必兴旺，我必衰微。」约翰虽然比先知大多了，但他
不过是在主面前，为主作见证的一个无形无色的声音。声音发声以後，
就当消没，就当衰微，但他所见证的，要永存，要兴旺。约翰知道他当
衰微，他算不得甚麽。他曾说：「那在我以後来的，能力比我更大，我
就是给他提鞋，也不配。」（圣经马太福音三章 11 节）。没有一个知
道神的心意，向神忠心的人，肯让人高举他，看重他，像高举基督，看
重基督一样。
保罗因为哥林多人说：「我是属保罗的……我是属基督的」（圣经
哥林多前书一章 12 节），就责备他们说：「保罗算甚麽？」保罗不许
人高举他，像高举基督一样，不许人属於他，像属於基督一样，他承认
自己「算不得甚麽。」。施洗约翰和使徒保罗的存心和态度，是今天每
一个忠於神的人所当有的。我的工作是叫我兴旺呢？还是叫基督兴旺昵
？我领人得救是叫人属我呢？还是叫人属於基督呢？我是叫人看见基督
也看见我呢？还是叫人「只见耶稣」呢？
把主耶稣和人并列，是人常犯的一个通病。在前一章（圣经马太福
音十六章），我们看见许多人把主耶稣作先知□的一位。虽然在那□彼
得承认耶稣「是基督，是永生神的儿子」（16节），但在这□（十七章
），他也像许多人一样，把主耶稣和古圣并列。不只彼得一人这样，许
多信徒也这样。希伯来的信徒，把主耶稣和众先知并列；哥林多的信徒
，把主耶稣和使徒并列。就是今天的信徒，不也这样麽？许多复兴家不
是在许多信徒心目中，几乎夺取了基督的荣位麽？也许是已经夺取了！
但神叫我们「只见耶稣」。
在跟从主的道路上，神叫我们「只见耶稣」。如果我们看人，我们
就要跌倒、就要灰心。因为人总是人，总有软弱的时候，总有灰心的时
候。如果我们一直看摩西，我们就要像米利暗和亚伦一样跌倒，而犯毁
谤神仆人的罪（圣经民数记十二章）了。如果我们一直看以利亚，我们
就会像他那样灰心（圣经列王记上十九章）了。如果我们一直看主耶稣
，一直「不见一人，只见耶稣，」我们就不会跌倒，也不会灰心。因为
主耶稣是没有软弱的，是不会灰心的。「他不灰心，也不丧胆。」（圣
经以赛亚书四十二章 4 节）。 所以神叫我们在跟从主的道路上，「只
见耶稣」。
虽然圣经希伯来十一章告诉我们许多有信心的人，但神没有叫我们
仰望他们、思想他们。那许多有信心的人，不过是向我们见证。神叫我
们仰望的、思想的，只有主耶稣（圣经希伯来书十二章 1、3 节）。如
果我们仰望他，我们就不会跌倒；如果我们思想他，我们就不会疲倦灰
心。如果我们仰望甚麽人、思想甚麽人，我们就要跌倒，就要灰心。但
愿我们在跟从主的道路上，「不见一人，只见耶稣 。」
—— 选
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□ 神要擦去他们一切的眼泪，
□□□ 不再有死亡，
□ 也不再有悲哀、哭号、疼痛，
□ 因为以前的事都过去了。
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