福音自然是好消息，这好消息其实只有两部份，都是藉著耶稣基督赏赐给我
们的。第一是赦罪，第二是让我们得到永生，也就是  神那荣耀的生命。

      神赦免我们的罪，不是没有条件的，不是没有代价的，那条件、代价就是
耶稣基督的受死、流血。所以讲福音，不可不讲耶稣基督并他的钉十字架。人若
是相信并接受耶稣真是为他死、为他流血，目的是解决他的罪，他在  神的面前
就能称义，被  神认为无罪。这就叫做「因信称义」。

    这一步绝不能省、绝不能跳过，否则就是《圣经》所说「越过基督的教训」
，约翰二书：

    1:7 因为世上有许多迷惑人的出来、他们不认耶稣基督是成了肉身来的．这
就是那迷惑人、敌基督的。
    1:8 你们要小心、不要失去你们〔有古卷作我们〕所作的工、乃要得著满足
的赏赐。
    1:9 凡越过基督的教训、不常守著的、就没有　神．常守这教训的、就有父
又有子。  ^^^^^^^^^^^^^^
   1:10 若有人到你们那里、不是传这教训、不要接他到家里、也不要问他的安
． 1:11 因为问他安的、就在他的恶行上有分。

    这话说得何等厉害！现在我们传「高品的福音」是否「越过基督的教训」？
不要先强行否认，我也希望最好不是。但是因为太严重了，所以我希望弟兄们真
要好好省察，不要随便放过。

    当我们被  神洁净了之後，就可以打开心门，接受  神的生命，就是永生。
必须郑重地到  神面前办这交涉，否则任你是牧师、传道人、神学博士，你仍未
得救，你仍不是基督徒。

    这一关非常重要。过得了，就是基督徒、就是  神的儿女、可得永生；过不
了，就不是基督徒、就不是  神的儿女、至终将要灭亡。至於在哪个会聚会、枝
节道理上的不一、只要不是异端，并不重要。  神只问你得救了没有？不问你在
哪里聚会，也不会因你不在某会中聚会就不承认你是他的儿女。约翰 3 章 16
节，只说叫ㄧ切信他（耶稣）的，不至灭亡，反得永生。没有加上其他条件，你
传福音，若是另加上其他条件就是错。

    传福音的弟兄请注意：你传福音之前，要好好读四福音。这非常重要。其次
，《罗马书》当然是讲福音的，但是第八章讲基督徒的得胜，因为不是对非信徒
说的，应不属福音。其他属造就不属福音的仍多，不要混到福音里来讲。《希伯
来书》讲旧约度到新约，福音是新约，该懂。《加拉太书》特别提到不可改了主
的福音，应该注意地看。

    倪柝声弟兄有《福音问题》，分析得非常精密；另有《  神的福音》共三册
，讲福音真是有亮光。我感到就凭这些，他起码可拿五个  神学博士。恐怕弟兄
们多半都没有读过。要是这样，怎能站福音讲台呢？赶快把功课给补起来。

    另外，恕我多嘴。我们的《诗歌》中，你去看前面的分类目录，关於福音的
诗歌何等的多，可是现在大多不唱了，真奇怪。你要是把那些诗歌好好唱唱、好
好默想，对你传福音，绝对有益。

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