先谢谢你们的解答。
小某是在香港一间灵恩派的教会聚会的,一直以来也觉得教会聚会气氛很好,而
且会友也相当热心事奉教会。
只是自从在上年开始上了一些正统的晚间神学课程,研读改革宗理念,
唐崇荣牧师归正神学,加尔文要义後,深受其真理的影响。而开始对信仰有反省
。
但同时也发现现在的教会里存有大量的问题,以下是我向牧师提出问题和他给我
的理由和个人的想法。
还请进行批判。
追求成功神学,把成功为一个卓越基督徒的指标,神同在与恩待的肯定。
理由是坐高位能影响群众□围更大,有神同在的人,岂不应更加成功吗?
(那为甚麽基督要作奴仆?要被钉死在十架上呢?当王不是更好吗?)
接受赵镛基的讲论,认为他是神大用的好牧师。
理由是他能建立八十万人的大教会,是神的作为与许可。
(这是我最难接受的,读了他的作品後,不难判定赵镛基为异端,是新纪元思
想的产物。)
只要请成功和富有的人士做见证,呼召时只问群众要否接受耶稣为个人救主,
许多时甚至完全没有讲论悔改讯息,人的罪性和基督的救赎。
理由是出名的人士能吸引广泛的未信者;只要信主就能得救,唯独神才能叫人
成长。
(信道是从听道来的,道不完整,还谈甚麽信呢?)
忽视传统教会的十架讲道,基督的人性与价值观及正确神观的教导,只讲教会复
兴的主题。
理由教会要跟随时代带出不同的资讯,要迎合时代及社会的需要。
(那我们到底要传一个怎样的基督呢?是有求必应那些吗?岂不知神的道为世
人所厌弃的吗?是为召聚神的选民吗?)
不断追求得救人数,祷告会人数,却不难发觉信徒对信仰认识不深,然而祷告会
只会鼓吹信众不断大声说方言。
理由是教会重视传福音,重视祷告。每个人的灵程不一样,要求你接纳不同的
人不同对神代达的方式。
(我是完全不认同现在灵恩教会那没有Langage,没有□释,并非讲论基督救恩
的方言。是接纳,还是劝告他呢?)
.强调会众要顺服教会领袖的权柄,要像一支属灵的军队。
理由是牧师,传道人,组长是由神所按立,教会也是基督的身体,顺服教会就
是顺服神。
(实在离奥古斯丁和归正神学那「归回圣经吧」的谦卑太远了吧。)
.金钱的透明度不足,而且完全没有扶助贫穷的讯息与活动。
理由是教会有自己领受的方向。
(支援某大型布导会乱花数十万为的各区牧者的宴席费用,还说是天父的恩待
,开了他们的眼界。我还要沉默吗?)
?大量对圣经的曲解.......有头无尾的抽样讲经。
这个我不敢对牧师说.......
以上的「理由」不是由我空想像出来的,而是我亲自与牧师和组长倾谈时所得出
的答案,当我指出问题时,骄傲,独断,属血气,不顺服,只看表面,不懂主
的心意,高举知识,短视等就成为牧者对我的评语。
事实上现在教会的增长很快,对青少年事工也很顺利,热心的会众也极多,而且
对社区也有不少的贡献。
可以说有利也有敝,只是我应当何去何从呢?
然而问题是现在我也害怕带未信的朋友到教会,去领受那些不纯正的资讯。那
到底是否错误的判断吗?
我是应该留在教会顺服并接受他们的带领?还是应另寻一所乎合自己对信仰睇法
的教会呢?
当我看见教会的问题时,有时也害怕是自己个人的骄傲(以为读了一点书就能批
判教会),与自夸的思法。但我更害怕盲从教会的带领,失却基督对信徒的心
意及异象。
是去?是留?还望园地同工能多给我意见及祷告。
谢谢。
主内
Chris仔
Posted by Chris仔 at 2007年09月23日 01:34
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晨星的回答:
关於灵恩派,是要重视属灵的恩赐,但是属灵生命的成长与肉体、罪恶的对
付更为重要。否则是经不起考验的。
成功神学,如果是自己流血流汗获得的成功,那没话说;如果只是侥幸得来
的,那就是罪。基督徒应该努力工作,如果大家都是贫穷、卑贱,也不荣耀主。
忽视传统教会的十架讲道,基督的人性与价值观及正确神观的教导,完全没
有讲论悔改讯息,人的罪性和基督的救赎。这是改了基督的福音,罪大恶极。
关於说方言,确实是属灵恩赐的一种,但不是最重要的。使徒保罗在《哥林
多前书》明说、说方言是造就自己,不如作先知讲道能造就众人。
顺服教会领袖的权柄,要看他的权柄与《圣经》、圣灵是否一致,否则就是
滥权,不必盲目顺服。
金钱的透明度不足,这不好。以前(主的恢复)每周都有财务收支报告,即
使是儿童聚会,也要向小朋友交待收支情形。
大量对圣经的曲解,《圣经》教我们听道要慎思明辨,不可盲从。信徒要在
知识和灵性上长进,才会有分辨力。
那教会有增长当然是好现象,但是质的问题也不可忽视。毕竟教会是教会,
教会不是社会,不是社交的场所。
老实说,现在普天下基督徒的聚集,很少没有问题的,我们应该为此祷告。
至於去留,你可问问你的主。跟著圣灵走就不会错。
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