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Subject: 参考书籍 - 佛陀的启示
#1
净心
    几乎所有的宗教都是建立在「信」——毋宁说是盲信——上的。但是在
    佛教里,重点却在「见」、知与了解上,而不在信(相信)上。巴利文
    佛典里有一个字 saddha (梵文作sraddha),一般都译作「信」或「相
    信」。但是saddha 不是单纯的「信」,而是由确知而生之坚心。只是在
    通俗佛教以及在经典中的一般用法方面来说, saddha 确含有若干「信」
    的成份。那是只对佛、法、僧的虔敬而言的。

    根据西元四世纪顷的大佛教哲学家无著的说法,信有三种形态:(一)完全
    而坚定地确信某一事物的存在,(二)见功德生宁静的喜悦,(三)欲达成某
    一目的的深愿。[注二十一]

    不论怎样解释,多数宗教所了解的信(相信),都与佛教极少关涉。[注二十二]

    一般「相信」之所以产生,全在无「见」;这包括一切见的意义在内。一
    旦见了,相信的问题即告消失。如果我告诉你:我握紧的掌中有一颗宝石
    ,这就产生了信与不信的问题,因为你看不见。但是如果我张开手掌让你
    看这宝石,你亲见之後,相信的问题便无从产生了。因此,在古佛典中有
    这样一句话:「悟时如睹掌中珍(或作□摩罗果)。」

   《佛陀的启示》 罗候罗.化普乐  著
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Fri Jan 27 17:33:47 2012
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