....「无我」的意义涵盖了涅盘——一种永恒、平静和快乐的境界。虽然这种
   境界是所有宗教共同的目标，但是各有差异。有的宗教认为拥有「自我」就是
   达到永恒快乐的状态，而那个「自我」是「大我」，是「世界的自我」或「上
   帝的自我」。但是佛教否认所有这些「自我」，而认为这些个体虽然都存在，
   但它们不是「自我」，因为它们有些是幻象，其他不是幻象的也只是「法」或
   「自然」，它们不应被执著而且误认为是「自我」，因为它们会纠缠我们的心
   智，微细地、不知不觉地折磨著我们，使我们永远执著它。

　　   以上说明「无我」的理论是如何的精细和深奥，它又是如何的重要，而成
   为佛教的核心教义。假如我们有透视「无我」的能力，就能广泛且透彻地知晓
   事物的真理，不论它们是有形的、无形的、世俗的或超越世俗的，这都将使我
   们明白世间没有不寻常的事物，无须执著或迷恋世事，我们也将不会被任何事
   物所左右。换句话说，假如我们的目的在探究是否有可作为精神的指标，且带
   领我们真正解脱的哲学概念，我们将会发现「无我」的哲学，就是这个精神指
   标，它将引领我们达到完全解脱的目的。本文最後会说明「无我」哲学如何使
   人解脱，这里必须先讨论「无我」的概念。

    《无我》 佛使比丘  著
     http://www.gaya.org.tw/publisher/fain/bda/index.htm


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