《圣经》，英文叫 (Holy Bible),Holy 是「圣」的意思，Bible 是「书」
的意思。所以日本文就翻成「圣书」。

    凡是与  神有关系的，在《圣经》里，都用「圣」字。所以《圣经》是  神
的书，是  神写给人的书，与一般人写的书性质都不同。中文「经」字，是位阶
最高的书，例如「五经」、「经书」。所以《圣经》有极高的地位。

    《圣经》又称「新旧约全书」，那表示，它是  神与人订的约，不是随便说
说的。

    为什麽说《圣经》是  神的书呢？因为《圣经》从头到尾，虽然经过了数千
年，有几十位执笔的人，但是它有一贯的思想，清楚明白地揭露了宇宙人生的奥
秘，也揭露了  神永世以来的心意，你去读它，你会发现它与人的想法真是大大
不同，那就是这部圣书不同的地方，也是它是  神的书的明证。耶稣说：

    约 5:39 你们查考圣经．〔或作应当查考圣经〕因你们以为内中有永生．给
    我作见证的就是这经。5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。

    这段话说明什麽？说明《圣经》的重心是在介绍耶稣基督，读了《圣经》，
可以使人得永生。如果你读了半天《圣经》，既不认识耶稣，又没有因耶稣的缘
故而得到永生，那你真是错读了《圣经》。

    因为旧约《圣经》，是预言或预表耶稣的；到了新约《圣经》，耶稣来了，
就把那预言或预表如何应验一一陈明。前後完全衔接、吻合，更加证明《圣经》
之可信。

    有些人把《圣经》混在一般书里，与其等量齐观，作客观研究，表面上是很
超然，其实是错读了《圣经》，因为他没有把握《圣经》的本质、重点。

    读《圣经》，光有头脑是不行的，必须求  神的灵给你开窍。所以必须有一
颗寻求、祈祷的心。如果你一开始就怀著不信的心、找毛病的心，那你绝不会读
懂。

    《圣经》有重点，那就是耶稣基督和他给世人带下的拯救。这些重点，是不
能放弃的，信了，就是基督徒；不信，就不是基督徒。这分别很大。至於枝节的
问题，见仁见智，可以不必争论。为了枝节问题争辩，就会使信徒不合一、不相
爱。所以对於枝节问题的不同看法，我们应该彼此尊重，而不要互相否定。因为
我们有一个共同的信仰，共同的救主，使我们都成为天父的儿女。

    解经是一门学问，第一步先要读得懂《圣经》。开始时要多读、多听一些主
内先进的讲道、解经，另外一些工具书也该具备。解经学的专书，里面有许多过
去学者的成就，也应该先知道。《圣经》的原文，旧约是希伯来文、新约是希腊
文，能懂原文最好，不懂原文（像我），那就得多找几本不同的翻译，甚至不同
语文的翻译，遇到不懂的地方，看看其他的译本是怎麽翻译的，也许就会领悟。

    另外，要能融会贯通，不可断章取义。要能以经解经、以经证经，就是用《
圣经》解释《圣经》，用《圣经》证明《圣经》才好。

    还有，《圣经》与圣灵是一体之两面。关於圣灵，一方面他住在信徒里面，
给我们感动、指引，另一方面他也在外面调动环境，证明那感动、指引是出於
神的。而你再参照《圣经》，因为《圣经》、圣灵是出於一源，你就会发现《圣
经》之真实可信，不是心理作用，也不是没原因的独断，你会从心里对《圣经》
敬仰、畏服！

    圣灵是活动的，《圣经》就字句说是固定的。固定的好处是不容窜改。所以
若有人说他是被圣灵感动的，就可以用《圣经》来核对。如果他的感动或解经与
《圣经》的方向不一致，那这感动就有问题。另外，决不可高举某位主的仆人之
解经到《圣经》之上，因为《圣经》是绝对的权威。当初天主教认为教皇的解释
《圣经》是最高权威，教皇绝不会错，结果错得一塌糊涂，马丁路德改教，提出
「唯独圣经」，那意思就是有任何问题，《圣经》是最後的答案。没有任何主的
仆人可以超越《圣经》的，否则他主的仆人的身份就有问题。

    至於《圣经》合不合科学的问题。《圣经》原不是以科学的书之性质赐给我
们，但是它绝对找不出不合科学的地方。许多人误认《圣经》不科学，是因为有
些解经的人错解《圣经》，并不是《圣经》不科学。实际上科学的书随著人类的
知识进步，年年都需要修正的，可是《圣经》却从来不需要修正，因为那里面有
真理，超越科学的知识。

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