[第一义谛]
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   说诸行处，名世界法，
   说不行处，名第一义。
                      —大智度论卷一．缘起论
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       这个偈子是说，心中有牵挂，便属凡夫世界，心中无牵挂，便见
   超越境界。「世界法」亦称世间法，世上凡事凡物，都有它们的界限
   ，故名世界；世是时间过程，间是空间位置；故名世间。由此可知，
   人有生命过程，也有生活的□围，所以活在「世间」。如果我们的心
   理体验，只限於现象界，行为价值，局限於现象界，也是在世间，没
   有出世间。

       「说诸行处」的「行」字，主要是指我们的心理行为，由於外界
   环境的刺激而使心理产生贪、□、痴、慢、疑、不正见等六种困扰，
   称为六种根本烦恼。如果心不受环境影响，也就不致产生这六种活动
   ，便得解脱，这时叫做「心行处灭」，这儿形容为「不行处」，也叫
   做第一义谛。此时的烦恼分别相，自我中心的执著相，便不起作用了....

   《智慧100》 圣严法师  著
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