本周追求诗篇一一九篇，共有176节，可能是诗篇中最长的一篇。主要是讲神的律法是神活的话，对爱他之寻求者的功用和福分。
    神的律法，就是神公义的要求，显示出他的性情和圣洁。在旧约圣经，提到律法一辞，包括了一些犹太教的道德律，主要是十诫；其次也包括了各种祭祀、礼仪、节期、禁忌，都是神对他的选民犹太人的要求。
    但是到了新约，这些律法怎麽样呢？主耶稣说，天地都要废去，律法的一点一划都不能废去。所以主耶稣来，不是要废掉律法，乃是要成全律法。
    可是，我们应该知道，律法中有一些是指著基督说的，所以那实体乃是基督。例如十诫中的安息日，到新约就不必守了，因为耶稣就是我们的安息。
    还有，神的思想，不是要我们行律法，而是藉著律法让我们知道，我们凭著自己不能达到神公义的要求，转而寻求耶稣基督的救赎。所以人如果能因行律法称义，就何必要接受耶稣基督的拯救？
    所以《圣经》说，律法是因过犯加上的。使徒保罗一再地攻击律法，不是反对神的公义，而是强调人要靠耶稣的救赎。人称义不是靠著律法，而是靠著基督。因信称义，你信耶稣为你的罪而死、你接受，神就算你为义。不是一半靠耶稣，一半靠律法。
    基督徒信了主之後，有圣灵住在他里面，这圣灵就是神活的话，他会引导、规正、责备，你顺著他，你就成全了律法。但是，我们也要知道，律法也是神的命令，与圣灵的感动不应违背。所以我们也应该实行，但是要了解它的精义，不可死守著字句。

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