关於催眠
随著「前世今生」的畅销，轮回这个话题被争相讨论。而在
华视介绍马汀的催眠秀之後，台视也跟著聘请美国催眠博士
上综艺节目表演了好几个礼拜。原本「前世」是台视催眠秀
的重点，却因为一位被催眠者出了一点问题而把这个极可能
造成另一个风潮的卖点给硬生生收了回去。美国的催眠师回
去了，马汀来了，没有碰触到「前世」这个项目。
个人在很早以前就接触到轮回这种说法，也一直相信。觉得
轮回、前世之类的观念能在社会中传播开来，未尝不是好事
，不过对於所谓「催眠秀」不以为然。
关於催眠，手上仅有高桥信次先生著的「心灵的对话」(千华
出版社印行)。
个人比较推崇高桥先生的说法，特地将其内容打出来，供大
家参考。
「所谓催眠术，是指意识睡眠，是一种使用暗示的力量以达
某种目的的技术。换言之，就是把心志集中於一个地方，
使觉醒的意识活动丧失的情形。
催眠术之被用於医术，已具有相当的历史，可能要追溯至
印度的瑜珈萌芽时。瑜珈术，是为了增强人类的体能而诞
生的，在训练人类如何抵受严酷的自然所加诸的苦楚，进
一步则是何使个人在同类中保持优势。
瑜珈教我们如何透过肉体的锻□，一改自己脆弱的躯体与
心志。不过这类苦练肉体的修行方式，一定要有节制，否
则虽然强健了本身，却会发展成自我意识极强的自己。要
知肉体的主宰是心，如果不改造心性的状态，瑜珈的目的
是难以达成的。
在释迦牟尼佛开始修行的时代，正是瑜珈充斥之时，正因
释迦牟尼佛看出了这类苦行的错误所在，故倡导中道的修
行方式来修正己心。他就以这种不偏不倚的方式达到了体
证自然的目的。
会施催眠术的人，在过去世都曾修过苦行。而灵媒，也多
半是这情况。
会催眠的人，就在於使受催眠的一方意识达於睡眠状态，
这是使用暗示的力量或念力以达成。譬知他能使用念力教
一个在右边跑著的人，跑到左边去。
任何物体在以等速向前行进时，若突然使之停止，物体必
向前倾倒。催眠的工作，就是类似这种突然改变或停止某
动作的工作。其结果会如何，相信您已经知道了。
我们常听说利用催眠术可治愈胆小、口吃或神经质等症，
却不知那些被治愈的人，只是暂时处於痊愈的状熊，不久
就会复发，且更有恶化的情形发生。未能将对方的我欲心
去除，而只是用念力暂时压制，会发生反作用而使病情恶
化的。
从灵的角度来看，经常被催眠的人，会形成易使他界之灵
进入意识的状态，故而会有双重人格或性格异常等情况产
生。常有人在舞台上表现催眠的技俩，往往在催眠师的背
後，会出现一些仙人界的灵物帮著操纵。念力虽是上天赋
予人的一种了不起的能力，如果使用得不正确，是非常危
险的。若想能正确运用，本身应经常力行八正道（正见、
正思维、正语、正命、正业．正念，正精进、正定）。
想治愈自己的胆小症，首先要除去内心的私欲。要坚信不
论是谁，都?有宽大圆融的心，最重要的是，不要焦急，
不要懒惰，好好一步步往正道上走去，必有称心满意的一
天。」