==> 於 Jerry (chiuen@Lion) 文中述及:
: 请问三法印是出自哪里呢?
: 诸行无常
: 诸法无我
: 涅盘寂静

    提到以上三者的经文非常多，到大藏经随便抽一部
都很容易看到，因为是佛教的核心。

    将这三者整理成「三法印」，可能是後世整理的，
在大智度论卷三十二、大毗婆沙论卷九等都有记载。
《杂阿含经》卷十（二六二经）亦有相关记载（不过
没有命名为「三法印」），提供作参考：

如是我闻

一时。有众多上座比丘住波罗奈国仙人住处鹿野苑中。
佛般泥洹未久

时。长老阐陀晨朝著衣持钵。入波罗奈城乞食。食已。
还摄衣钵。洗足已。持户钩。从林至林。从房至房。从
经行处至经行处。处处请诸比丘言。当教授我。为我说
法。令我知法．见法。我当如法知．如法观

时。诸比丘语阐陀言。色无常。受．想．行．识无常。
一切行无常。一切法无我。涅盘寂灭

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Heavenchow :

三法印有时说四法印，也就是加上「一切行苦」（或「一切皆苦」），
底下二段增壹阿含经文都是提四法印（四法本），第二段还是舍利弗入涅
前的苦口婆心，劝大家善修梵行，莫负今生有此人身得遇佛法之珍贵。

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闻如是

一时。佛在舍卫国□树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。我今非独在比丘．比丘尼．清信士．清信女中为尊。
乃至世间人民中独尊。今有四法本末。我躬自知之。而作证於四部之众．天
上．人中。云何为四。一者一切诸行皆悉无常。我今知之。於四部之众．天
上．人中而作证。二者一切诸行苦。三者一切诸行无我。四者涅盘休息。我
今知之。於四部之众。於天上．人中而作证。是谓。比丘。四法之本。是故
於天上．人中而独得尊

尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

《No. 125 增壹阿含经 (卷18) 四意断品第二十六之一（八）》
CBETA电子版 (T02, no. 125, p. 639, a1~11)

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汝等各还所在。思惟道化。善修梵行。尽於苦际。如来出世。甚难可遇。
时时乃出。犹优昙钵华时时乃出。如来亦复如是。亿劫乃出。人身亦复难克。
有信成就亦复难得。欲求出家学如来法亦复难得。一切诸行欲使不灭尽。
此亦难得。灭於爱欲永尽无馀。灭尽涅盘。

今有四法本末。如来之所说。云何为四。一切诸行无常。是谓初法本末。
如来之所说。一切诸行苦。是谓第二法本末。如来之所说。一切诸行无我。
是谓第三法本末。如来之所说。涅盘为永寂。是谓第四法本末。如来之所说。
是谓。诸贤。四法本末。如来之所说

《No. 125 增壹阿含经 (卷18) 四意断品第二十六之一（九）》
CBETA电子版 (T02, no. 125, p. 640, b7~19)

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