bachida.bbs@cbs.ntu.edu.tw:
※ 引述《klafe (车使)》之铭言：
> 想请教诸位大德，是不是有什麽经典的内容，对於调伏内心的怒气和怨恨
> 特别有帮助的?
可修习慈悲喜舍四无量心，从慈心无量开始。可至BudaDigest搜寻『慈』
这个字，可以找到一些经文，例如第356篇：
[应念慈悲喜舍心解脱] <中阿含、三、二、一五>

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

多闻圣弟子舍身不善业，修身善业；舍口、意不善业，修口、
意善业。彼多闻圣弟子如是具足精进戒德，成就身净业，成
就口、意净业，离恚离诤，除去睡眠，无调、贡高，断疑、
度慢，正念正智，无有愚痴，彼心与慈俱，遍满一方成就游。
如是二三四方，四维上下，普周一切，心与慈俱，无结无怨，
无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一切世间成就游。

彼作是念：我本此心少不善修，我今此心无量善修。多闻圣
弟子其心如是无量善修。若本因恶知识，为放逸行，作不善
业，彼不能将去，不能秽污，不复相随。若有幼少童男、童
女，生便能行慈心解脱者，而於後时，彼身、口、意宁可复
作不善业耶？

比丘答曰：「不也，世尊！」

所以者何？自不作恶业，恶业何由生？是以男女在家、出家，
常当勤修慈心解脱。若彼男女在家、出家修慈心解脱者，不
持此身往至彼世，但随心去此。比丘应作是念：我本放逸，
作不善业，是一切今可受报，终不後世。若有如是行慈心解
脱无量善与者，必得阿那含，或复上得。如是，悲、喜心与
舍俱，无结无怨，无恚无诤，极广甚大，无量善修，遍满一
切世间成就游。

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

简单来说，就是舍除不好的言行举止及想法，然後（找个安静
的地方）放松身心（坐著），集中注意力，以周遭的某个人为
对象，练习在心中对他生起慈心（希望他快乐、希望他身心安
详、希望他少病少恼...等等），刚开始可能会觉得有点怪，
但就是重复的练习。可以从比较容易对他生起慈心而又不是爱
恨交织的人为对象开始练习。（家人或女朋友，如果纠葛著复
杂的情绪，可以稍後才把他们当成练习的对象）如此，修习慈
心的对象可以慢慢扩大到周遭所有的人，最後遍及所有众生。
可以每天固定抽出一段时间（比如说15分钟）来练习。

仅供参考  :)
--
        只在此山中     云深不知处

--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 健康饮食 - 养生要诀, 素餐好康倒相报.                             BudaFood

--

▲▲▲   □□□  □□□□□□□□□□□□□□    
□□□ □□□□□□□□    □□□  □  □□□    ▲▲▲
□□□ □□□□□□□□□□□□□  □□□□□    □□□  台大狮子吼佛学专站
  Ξ     □□□□□□□    □  □□□□□  □    □□□   欢迎加入交流讨论  
  □□ □□□□□□□  □□□      □□□  □□□□Ξ  http://cbs.ntu.edu.tw

tyuan.bbs@cbs.ntu.edu.tw :
※ 引述《klafe (车使)》之铭言：
> ※ 引述《clin (clin)》之铭言：
> > 家人往往是跟我们因缘最深的. 所以才成为家人,
> > 因为他们跟我们因缘深, 所以他们的喜怒哀乐便
> > 往往牵动著我们的喜怒哀乐.
... cut ...
> > 要忏悔, 并把功德回向. 另外还要硬性规定自己,
> > 从现在起, 要对他们好一点. 期待善缘早日成熟.
> > 否则若只是以恶制恶, 後果只是大家一起造恶业
> > 而已. 害人也害了自己.
> > 阿弥陀佛. 希望你跟家人的怨气能早日化解成为
> > 善缘.
>     您说的我都知道，但是如果这样就可以解决问题，我就不会来问了(苦笑)。
>     我要面对的是内心的怒气，这真是难以调伏的三毒之一，现在去想他们说过
>     哪些话，只有让我嗔怒心起，越观越火，没有好处，对我来说，这就像是把
>     一张裸女海报放在眼前，然後思考为什麽我会兴奋一样，欲念先升起，真的，
>     接下来就没办法做什麽清静的思考了(嗔念也是吧)。
>     我容易动怒，修养不好，想来想去这个方法似乎不适合我。
>     当然忏悔和回向是一定要的。

人们常常不知为了什麽和其他的人争来斗去。一口气也不能放下。
似乎公理必须在双方每一次的 transaction 上显现才得身心的安宁。
这些行为就像无法遏止的毒瘾般让人深深地无法自拔。

其实解脱之道早就是经书里普遍有解的。无奈我们过於在乎就是要个水落石出
於是四处寻访解答。总希望在这普天之下有那麽一粒王母娘娘的仙桃解我生命
枯竭的无奈。这是很自然的心态。但是我们也知道这样似乎哪里还是怪怪的。
我也只能说在没看破以前谁又放得下。

知道归知道。那是你从来没越过你自己习惯的防护罩的底线。你不要说你知道就一句话
闪开。我看过多少人和你一般的问题。晚上我们一群人聚在一起说著说著哭了起来。
每个人若有所思似乎有无法跨越的鸿沟。当然家家有本难念的经。但是在外面
到处找共鸣的声音似乎是个累人的事。到最後还是你自己的路自己走。

所以，一切说来容易做来难。我以前常说若要得过早就过了。看法不变！人事物不变！
却要妄图有转机？那。。。难道一定要对方变才有转机吗？我们要常常在静处自思
己过。看看是否有啥盲点没看到的。然後不要拿自己的弱点去面对人家。
例如你自己遇到 XXX 绝对忍不住 3 秒钟。Please ... 尽量少去面对这人事物。
而这一切只是让你。。。。安静。安静。安静。

你没静下来前你是听不见外面的声音的。。。如果感受到的任何解法那都是妄想而已。
先做到保护自己再说吧。上礼拜看到人家访问蔡幸娟。她说到她对她父亲看法的转变。
看了都很感动。。。。SO。。。Please 请给自己足够的时间空间去做「正面」的转换。

有个方法蛮好的。不过不容易做。就是置己於死地而後生。。。。

唉！我刚刚睡到一半起来要关电脑。。。四点了。我该去睡了。
最後一句。。。忍耐哟！逆缘是恩典。但是你必须等。只要是出发点是良善的。
不是自我的。就要抓住大方向不要在过程上计较太多。总有一天你一定可以
在许多地方体会透透而游刃有馀而烦恼少少。


--

▲▲▲   □□□  □□□□□□□□□□□□□□    
□□□ □□□□□□□□    □□□  □  □□□    ▲▲▲
□□□ □□□□□□□□□□□□□  □□□□□    □□□  台大狮子吼佛学专站
  Ξ     □□□□□□□    □  □□□□□  □    □□□   欢迎加入交流讨论  
  □□ □□□□□□□  □□□      □□□  □□□□Ξ  http://cbs.ntu.edu.tw