情绪欲望之安顿，头脑思想之清明，
非但是修身立德之大事，也是养生之要著。
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喜怒哀乐爱恶欲，谓之七情；
去其一，谓之六欲。
情欲者，人不可无，
但不以理智克制顺导，则灾害之源，
可不慎乎？
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昔魏晋学者，至谓孔子也不能无情无欲。
但孔子之神明，远高於平凡之辈；
故能成万世之导师。
是以寻求智慧觉悟，不可轻视。
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学，可以去愚；思，可以生智。
学，可以助思；思，可以助学。
二者相为表里。
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养心莫善於寡欲。
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知足常乐，能忍自安。
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话，不要想到就说；
说错了，就追不回来。
所以说话之前，要考虑再三。
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生活中处处是习题，处处是测验。
需冷静面对，慎重处理，才是负责的态度。
而生命长进，也要藉此。
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天网恢恢，疏而不漏。
故犯罪必有报应。
自以为聪明，以为犯罪能逃离报应者，
是愚不可及。
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人犯罪，就是罪的奴仆。
人无力胜罪，罪却能辖制人。
所以人人需要救主耶稣的拯救。
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认为信什麽宗教都是一样，总是劝人做好。
其实不然。
你要去台北，不是你是个好人，或随便拿一张纸，
就能上车；必须有对的车票，票不对就不行。
基督教就是传扬那对的车票。
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耶稣基督拯救世人是  神的安排，你不服气就是背叛  神，
那审判是免不了的。
你以为自己行为好，难道  神的圣洁公义还不如你吗？
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人总以为自己努力做好就一切OK，
但是《圣经》一再提醒，
不是努力的问题，是需要耶稣基督的拯救。
没有蒙拯救，一切都是白搭。
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善恶当然有报应，因为  神是公义的。
但是要得永生，努力行善是不够的。
需要  神特别的恩典，也要你愿意接受。
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自勉录

个性不要太急
脾气不要太暴
做事不要太猛
自视不要太高
言语不要太唠
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过卑则流於谄媚，遭人看轻；
过亢则视作傲慢，令人反感；
故不卑不亢乃对人的中庸之道。
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有威可畏、有仪可法，谓之威仪。
人之性恶，无威则叛逆生，无仪则下不知所效。
故威仪之於领袖，实不可或缺者也。
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以身作则，则人之从之也轻。
故凡事宜先求之於己。
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待下不可失之於过宽，过宽、则近於溺爱；
亦不可失之於过严，过严、则难从；而上下离矣。
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恩典是白给好处，公义是锱铢必争。
  神之於人，有此两面；信徒应世，亦应有此两面；
且不可错乱，而尤以对子女为然。
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待下宜使之怀德畏威，
怀德生於感恩，畏威来自严管，
感恩则爱戴报答，畏威则不敢造次。

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