补：福音与律法相对，犹太人常因守律法就不靠基督的救恩，所以有以下的
………

    在加拉太 2:11-21，彼得要讨好犹太人，有支持律法之意，使徒保罗当面敌
挡他；3:1-12，极言信福音不可再靠律法。15-17 当初  神和亚伯拉罕立约，就
是应许耶稣基督，所以救恩是主轴，律法不能废掉  神先前的应许。22，律法把
众人都圈在罪里，目的是让人寻求基督。腓利比书也有许多论到律法的经文。因
为犹太人守律法就不要基督的救恩，所以使徒保罗一再打这一点。

    信的人都是  神的儿女、将有无比的荣耀

    8:15 你们所受的不是奴仆的心、仍旧害怕．所受的乃是儿子的心、因此我
们呼叫阿爸、父。8:16 圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女． 8:17 既是儿
女、便是後嗣、就是　神的後嗣、和基督同作後嗣．如果我们和他一同受苦、也
必和他一同得荣耀。8:18 我想现在的苦楚、若比起将来要显於我们的荣耀、就
不足介意了。8:19 受造之物、切望等候　神的众子显出来。 8:20 因为受造之
物服在虚空之下、不是自己愿意、乃是因那叫他如此的。 8:21 但受造之物仍然
指望脱离败坏的辖制、得享　神儿女自由的荣耀。〔享原文作入〕 8:22 我们知
道一切受造之物、一同叹息劳苦、直到如今。 8:23 不但如此、就是我们这有圣
灵初结果子的、也是自己心里叹息、等候得著儿子的名分、乃是我们的身体得赎
。

    圣灵教导门徒祷告、而且调动环境让信徒得益处

    8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告、只是圣灵亲
自用说不出来的叹息、替我们祷告。 8:27 鉴察人心的、晓得圣灵的意思．因为
圣灵照著　神的旨意替圣徒祈求。 8:28 我们晓得万事都互相效力、叫爱　神的
人得益处、就是按他旨意被召的人。

    信徒都是  神所特选的人

    8:29 因为他预先所知道的人、就预先定下效法他儿子的模样使他儿子在许
多弟兄中作长子． 8:30 预先所定下的人又召他们来．所召来的人、又称他们为
义．所称为义的人、又叫他们得荣耀。

    信徒的福份和得胜的秘诀

    8:31 既是这样、还有甚麽说的呢．　神若帮助我们、谁能敌挡我们呢。
8:32 　神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了、岂不也把万物和他一同白白的
赐给我们麽。 8:33 谁能控告　神所拣选的人呢．有　神称他们为义了。〔或作
是称他们为义的　神麽〕 8:34 谁能定他们的罪呢．有基督耶稣已经死了、而且
从死里复活、现今在　神的右边、也替我们祈求。〔有基督云云或作是已经死了
而且从死里复活现今在　神的右边也替我们祈求的基督耶稣麽〕 8:35 谁能使我
们与基督的爱隔绝呢．难道是患难麽、是困苦麽、是逼迫麽、是饥饿麽、是赤身
露体麽、是危险麽、是刀剑麽。 8:36 如经上所记、『我们为你的缘故、终日被
杀．人看我们如将宰的羊。』 8:37 然而靠著爱我们的主、在这一切的事上、已
经得胜有馀了。
    8:38 因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在
的事、是将来的事、 8:39 是高处的、是低处的、是别的受造之物、都不能叫我
们与　神的爱隔绝．这爱是在我们的主基督耶稣里的。

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