「研六经以训诂，括万妙而为师。」
欣赏一首诗，先要懂得它的意思。翻译当然是重要的。可是翻译也不容易，
没有足够的功力，翻出来连你自己也不懂。
有些老师很热心，用心把诗的好处讲给人听。帮人欣赏。我觉得欣赏的事，
还是留给学生自己去反覆体会。我帮你欣赏？得来容易，反而不珍惜，结果老师
的功夫白费。
台湾在独派执政之下，去中国化，所以大家的国文程度一落千丈。祖国就是
有再好的东西也是一文不值。於是只好当帝国主义者的走狗，不只是卖台而且是
卖国。
以下这一首诗，算是名作。我只想试著翻译一下，欣赏的事，留给学者体会
。你不体会，那你就是错过了极好的东西。
翻完之後，又好心地把网上某君的欣赏编入，使读者更为方便。
训诂就是研究字的意思，翻译当然要以训诂为基础，如果只懂字义，不能理
解整句的意思，当然就不能欣赏，那就等於对牛弹琴。
题目：在春天的江边，繁花开遍的夜晚。
被闻一多先生誉为「诗中的诗，顶峰上的顶峰」（《宫体诗的自赎》）的《
春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒。一生仅留下两首诗的张若虚，
也因这一首诗，「孤篇横绝，竟为大家」。
诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人
生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
春江潮水连海平， 海上明月共潮生。
滟滟随波千万里， 何处春江无月明？
【译】春天的长江，湖水连著大海，无垠的一片。海上的明月与潮水一起生
成。月光明亮，随著水波有千万里遥远；何处春天的江水，没有月色的光明？
此段讲春江与月。
江流宛转绕芳甸， 月照花林皆似霰。
空□流霜不觉飞， 汀上白沙看不见。
【译】江水流转绕著芬芳的沙洲，月亮照著芬芳的树林，那光辉就像冷而细
的小雨。半空中流动的霜，不知不觉地飞下，遮住视线，在河洲上的白沙反而不
见了。
此段讲江、花与月。
【欣赏】诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画
面：江潮连海，月共潮生。这□的「海」是虚指。江潮浩瀚无垠，彷佛和大海连
在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个「生」字，就赋予
了明月与潮水以活泼泼的生命。月光闪耀千万□之遥，哪一处春江不在明月朗照
之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一
层洁白的雪。诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥□一笔，便点染出春江月夜中的奇
异之「花」。同时，又巧妙地缴足了「春江花月夜」的题面。诗人对月光的观察
极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉
色。因而「流霜不觉飞」，「白沙看不见」，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细
腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这
八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。
江天一色无纤尘， 皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
【译】江天联成一色，没有一点灰尘，而在空中也只有一只皎洁、孤单的月
亮。在江边有谁最先见到月亮？而江边的月亮在那一年，最先照射著人呢？
此段由江、月想到人。贯串了无穷的历史。
人生代代无穷已， 江月年年只相似。
不知江月待何人， 但见长江送流水。
【译】人活在世上，一代一代没有穷尽，江边的月亮，年年也只是相差无多
。不知道江边的月亮等待什麽人，只是看见长江不断地送著流水……向东流去。
此段再由无穷的历史想到人生的短暂。
【欣赏】清明澄彻的天地宇宙，彷佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然
地引起了诗人的遐思冥想：「江畔何人初见月？江月何年初照人？」诗人神思飞
跃，但又紧紧联系著人生，探索著人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也
已有之，如曹植《送应氏》：「天地无终极，人命若朝霜」，阮籍《咏怀》：「
人生若尘露，天道邈悠悠」等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。
张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：「人
生代代无穷已，江月年年只相似。」个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则
是绵延久长的，因之「代代无穷已」的人生就和「年年只相似」的明月得以共存
。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，
但并不是颓废与绝望，而是缘於对人生的追求与热爱。全诗的基调是「哀而不伤
」，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
「不知江月待何人，但见长江送流水」，这是紧承上一句的「只相似」而来
的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待著什麽人似的
，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随著江水的流动，诗
篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔
触由上半篇的大自然景色转到了人生图像，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
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