笔者自高中时代即受儒学浸润，但在初中二年级就受浸归主。在儒学上，我
在师大国文系有很好的造就，以後读硕士、博士，在高、林、潘诸大师手下受教
，并且讲学四书达数十年；而在基督教义上，认识也不算浅；我今年 72 岁，想
就这一问题提出浅见，就教於各位方家。
儒学，古人说，儒者柔也，术士之称。儒的教育，叫你温柔敦厚，有礼貌。
深一层讲，是仁义道德。仁就是一颗爱人之心，义就是做当做的、合理的事。至
於整体的思维，则见於大学的三纲领、八条目，而仁义的修养，追究其根源，则
在於善性，善性之根源，又来自「上天」，故中庸说，天命之谓性。
儒家大师千言万语，莫非教你发扬善性、发扬良知良能，从内心的心性做起
，彻底做到仁义道德。其极致，便是治国平天下。使所有人类，都能各得其所。
我们承认，儒学真是极好的道理。如果我不是事先信了基督，恐怕受了儒学
深刻教育的我，不可能成为基督徒的。
关於基督教，许多人自作聪明，认为所有的宗教不过都是劝人为善，信什麽
不都是一样？不知没那末简单。基督教讲要信独一的真神，因为宇宙中只有一位
最高的主宰，正如一个国家只有一位元首，一个家庭只有一位家长一样。有了两
个，就出问题，其中必有一位是假的、是不合法的。你不拜真神而拜假神，那是
无知，也是对真神上帝的背叛。这不是小罪，这比杀人放火、强盗奸淫的罪更大
，因为这是众罪的根源。
人也知道自己有罪。因为问问良心，午夜自省，没有人敢说自己无罪。於是
想出方法，努力行善，希望将功折罪。其实这种方法是行不通的。因为使徒保罗
明说，「在我的肉体之中，没有良善」，「当我立志为善的时候，有恶与我同在
」、「立志为善由得我，只是行出来由不得我，我真是苦啊，有谁能救我脱离这
取死的身体呢」，所以人类不是需要教导，他真正需要的是拯救。
耶稣基督是救主、不是教主。不认清这一点，你就永远无法了解基督教。基
督怎样救你呢？第一，他在十字架上，为你受死、为你流血、为你牺牲，为你付
出了罪的代价。你肯接受，你的罪就得赦免，这合乎 神的慈爱、也合乎 神的
公义。当你在 神的面前，不算为有罪的时候，你就够资格接受 神永恒圣洁的
生命，那就是永生、也是真理的圣灵。凭著这圣灵，你可以随时与耶稣沟通，支
取神圣的力量，过圣洁的生活，在世所受的祝福已经无边；来世还有天堂的指望
，这难道不是好消息吗？所以我们称之为福音。
儒家要我们有仁义道德。但是我确实知道，靠著耶稣基督，才能真正实行出
那仁义道德。「道德需有福音基，人道还赖天道济」，这与外行人对基督教的理
解，相差有多远呢？而是否蒙基督的拯救，不是小事，那是关乎永生永死的大事
，希望各位先进，不要以为我在这里随便说说，而加以忽略。
有空时，请常到教会听道，快快接受救恩，成为基督门徒，受福不浅！
儒学与基督圣道
笔者自高中时代即受儒学浸润，但在初中二年级就受浸归主。在儒学上，我
在师大国文系有很好的造就，以後读硕士、博士，在高、林、潘诸大师手下受教
，并且讲学四书达数十年；而在基督教义上，认识也不算浅；我今年 72 岁，想
就这一问题提出浅见，就教於各位方家。
儒学，古人说，儒者柔也，术士之称。儒的教育，叫你温柔敦厚，有礼貌。
深一层讲，是仁义道德。仁就是一颗爱人之心，义就是做当做的、合理的事。至
於整体的思维，则见於大学的三纲领、八条目，而仁义的修养，追究其根源，则
在於善性，善性之根源，又来自「上天」，故中庸说，天命之谓性。
儒家大师千言万语，莫非教你发扬善性、发扬良知良能，从内心的心性做起
，彻底做到仁义道德。其极致，便是治国平天下。使所有人类，都能各得其所。
我们承认，儒学真是极好的道理。如果我不是事先信了基督，恐怕受了儒学
深刻教育的我，不可能成为基督徒的。
关於基督教，许多人自作聪明，认为所有的宗教不过都是劝人为善，信什麽
不都是一样？不知没那末简单。基督教讲要信独一的真神，因为宇宙中只有一位
最高的主宰，正如一个国家只有一位元首，一个家庭只有一位家长一样。有了两
个，就出问题，其中必有一位是假的、是不合法的。你不拜真神而拜假神，那是
无知，也是对真神上帝的背叛。这不是小罪，这比杀人放火、强盗奸淫的罪更大
，因为这是众罪的根源。
人也知道自己有罪。因为问问良心，午夜自省，没有人敢说自己无罪。於是
想出方法，努力行善，希望将功折罪。其实这种方法是行不通的。因为使徒保罗
明说，「在我的肉体之中，没有良善」，「当我立志为善的时候，有恶与我同在
」、「立志为善由得我，只是行出来由不得我，我真是苦啊，有谁能救我脱离这
取死的身体呢」，所以人类不是需要教导，他真正需要的是拯救。
耶稣基督是救主、不是教主。不认清这一点，你就永远无法了解基督教。基
督怎样救你呢？第一，他在十字架上，为你受死、为你流血、为你牺牲，为你付
出了罪的代价。你肯接受，你的罪就得赦免，这合乎 神的慈爱、也合乎 神的
公义。当你在 神的面前，不算为有罪的时候，你就够资格接受 神永恒圣洁的
生命，那就是永生、也是真理的圣灵。凭著这圣灵，你可以随时与耶稣沟通，支
取神圣的力量，过圣洁的生活，在世所受的祝福已经无边；来世还有天堂的指望
，这难道不是好消息吗？所以我们称之为福音。
儒家要我们有仁义道德。但是我确实知道，靠著耶稣基督，才能真正实行出
那仁义道德。「道德需有福音基，人道还赖天道济」，这与外行人对基督教的理
解，相差有多远呢？而是否蒙基督的拯救，不是小事，那是关乎永生永死的大事
，希望各位先进，不要以为我在这里随便说说，而加以忽略。
有空时，请常到教会听道，快快接受救恩，成为基督门徒，受福不浅！
--
********************************
基督教网路传道中心」欢迎参观：
用滑鼠左键点一下下面位址，可立即进入。
Christian missionary on Web, Blog:
To enter, press the left key on adress blow
http://tw.myblog.yahoo.com/chanzcu
--
□/font>c_□/font>纂□/font>（_□□' * □/font>奇 □/font>岷□/font>□□ □_ □□□□/font>C.枫桥驿站□/font>Dtelnet://imaple.tw□/font>□/font>□/font>□/font>}
=□/font>b □□□font style="color: 000099; background: none; text-decoration: none">□ *. □□/font>t@□ □□ □~+ □/font>□/font>□/font>□/font>
□□□□□□/font>C□□□_□/font>□/font>□_□.* ├=rom：123-195-17-54.dynamic.kbronet.com.tw
□□□□□□□□□□□□□□□@□/font>H□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□