【法音丛书出版缘起】

 向大自然学习佛法
                                                               香光书乡编译组

    法音丛书是一套探寻佛陀智慧的丛书，是由泰国高僧佛使尊者的系列著作集成，也是
香光书乡编译组引介南传佛教思想的开始。

[回归佛陀的本怀]

    在中国传统的分类上，北传佛教属於大乘佛教，南传佛教却被贬抑为小乘佛教而长期
被忽视。诚然，大乘佛教的兴起带给佛教普化人间的新机，但是它大开方便之门的作风，
却给外道思想趁虚而入的机会，使得後期大乘佛教的发展，渐有背离根本佛法的现象。

    近年来，佛教快速成长，各种法会、活动以及慈善、教育等公益事业，都吸引著
各阶层的人士参与，一时之间，学佛蔚成风气。愈来愈多的人开始探寻佛教的修持方法，
以弥补物质发展後的心灵空虚，有的人向上师寻求密法，有的人静坐参禅，更有的人想要
只凭加持立即开悟....，在以佛教为名的天空下，各种修法正呈显著多彩多姿的面貌。

    今天，我们在关怀自己的生命及佛教未来的方向时，实在不能
忽视南传佛教内所保持的原始教义、制度与修行道。不忘失利他的菩提心，又能针对止息
烦恼而自利修道，当是佛教徒永远要努力的课题。从这方向来看，未来的佛教世界，应是
南、北传佛教相互阐发，全球佛教徒回归佛陀本怀，一致创建人间净土的佛教世界。所以
，认识南传佛教实是一件刻不容缓的事。

[向大自然学习佛法]

    佛使尊者终其一生都在宣扬正确且合乎理性的佛法，力图断除佛教在二千多年的流传
中所参杂的外道思想及迷信色彩，他精研巴利三藏（尤其是经藏），但不著眼於佛学理论
及哲学的研究，而关怀如何把生命安顿在真理及和平当中，因此终其一生弘法不辍，大力
呼吁人类掌握生命，断除我执，止息贪、□、痴，如此，不待死後，当生即能证得涅盘。

    佛使尊者且认为若要真正解脱，必须向大自然学习。早期在森林中的修学时，由於观
察动物的夜间活动，他肯定「法」不像世俗世界一样在夜晚入睡，真正修法的人，他的身
体虽然入睡了，但心灵永远保持清醒，随时准备去观察万物的真相；在大自然中独处无怙
时，他以「如果我害怕面对任何情境，我要持续在那情境中，直到恐惧消失」来自我训练
，用心去听，用心去看，「直接面对」，使他体验到佛法——本来如是。

    「自然」是他一生的坚持，在大自然中学习到「如是」的见解，也充分表现在他看待
自己生命的态度上，如晚年生病时，他认为「生病本然如此，它是依於因缘的必然关系，
.... 痛只是一种感觉，必须把它变成禅修的对象，尽可能深入研学苦、病及死」， 他用
内心的智慧克服痛感，深入了解生病只是「自然」的现象，本来如是。可见，大自然不但
是他心灵全新感受的泉源，自然界的规律也变成他生活的规律，每一种景象都是他修法的
对象。

    佛使尊者不论在演讲或著作中，也是这样不断传递自然的缘起法则，他的说法没有玄
妙的幻想及深奥的哲理，直截而可行，而他也始终如此践行，堪为踏实学佛、出离污染的
楷□，这便是我们引介佛使尊者著作的原因。

[让佛使尊者的智慧普及华文世界]

    佛使尊者所有的著作及演讲稿都结集为《法音集》，包括以主题分类编译的巴利藏经
，及以泰文翻译的《六祖坛经》、《黄□断际语录》，演讲稿则以《人类手册》流传最广
。尊者的著作目前在台湾已译成中文的有《菩提树的心木》、《人类手册》、（异译《人
生锦囊》）、《何来宗教》、《出入息观修持法要》。比起泰国原著，被译为中文者仍在
少数，我们希望能有计划地将尊者智慧的结晶介绍给大家，计划出版的有：

   《一问一智慧》（Buddhd-Dhamma for Students ）
   《解脱自在园十年》（The First Ten Years of Suan Mokkh）
   《十二因缘》（Paticcasamuppada:Practical Dependent Origination）
   《上座部佛教的几种奇妙特性》（Some Marvellous Aspects of Theravada Buddhism）
《开启自然真理之钥》（Key to Natural Truth）
   《生命之囚□「我」的危害》（The Prison of Life□The Danger of ‘I’）
   《无我》（The Buddha's Doctrine of Anatta）
   《法的社会主义》（Dhammic Socialism）
　（以上书名皆为暂译）

[我们的作法与期望]

    为了实现如上的愿望，数位法师及居士组成香光书乡编译组，由在泰国出家修学的马
来西亚籍曦比丘带领翻译。我们的作法是由编译小组的成员分别自英译本翻译，每篇章完
成後，集体讨论，查考工具书，互相校正，并由曦比丘对照泰文，以求符合原义，因此中
译本在有些译文及分段上会与英译本稍有不同，有心对照英译本的读者，当能发现二种译
本的异同。书中巴利文的部分，特请於巴利文有深入研究的达和法师校正，特此致谢。

    在翻译的过程中，我们发现尊者所说的内容，有些是针对当时的泰国佛教现象而说，
为让读者能从中认识尊者的睿智及拨乱反正的用心，我们会加注说明。另外，为方便读者
对义理能有更清楚的认识，在必要时，我们也会於注释中补充有关的资料，当然这是在泰
文原著及英译本中所没有的，愿这个新的尝试，能帮助我们更深入掌握佛法的核心。

    这一系列丛书能够出版，还要感谢香光尼众佛学院院长悟因法师的鼓励与支持，法师
甚至於百忙之中抽空参与讨论、校订，给予我们很多的指导。此外，也要感谢香光尼僧团
全体法师们的护持，使编译小组能全心投入编译工作，并且在文稿初译时，提供许多宝贵
的意见，使我们的译文更加浅白、容易阅读。最後更要感谢读者大众，因为有许多读者的
回应，鼓舞我们在这块园地里继续深耕勤耘。

    愿这套丛书的出版能使读者认识核心法义，建立学佛的基本态度，能更进一步深入三
藏法海，於生活中发现佛法的真谛，在人间落实解脱道。

                                                   一九九四年元月

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