怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别？

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（１２）我们以另一个角度来看：
        「怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别？」
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    现在我们要注意的这个重点，将会在凡夫和真正佛弟子【译注一】的心境有别方面，
给我们一些看法。凡夫是指从来没有成为完全的佛弟子，且对真正的佛教一无所知的人。
凡夫依循父母的信仰而成为佛教徒，充其量只是符合记录与注册的「名字佛教徒」而已，
这表示他一直是个凡夫。

    现在，要成为真正的佛弟子、圣人（ ariyan ），就必须对身旁种种事物具足正见，
那种高度的知见远超过凡夫所拥有的。佛陀幽默地说：「圣人和凡夫的看法有很大的不同
」（泰本巴利藏第 21 册， 547页）。例如在圣人的眼中或在圣戒里，唱歌与哭泣是同样
的事， 跳舞是疯子滑稽的动作， 开怀地笑是未成年儿童的行为（泰本巴利藏第  21册，
547 页）【译注二】。

    凡夫嘻嘻哈哈自得其乐地唱歌、欢笑，不会觉得疲倦，但在圣戒中，唱歌被视同哭泣
。假如我们见到一个人声嘶力竭地唱歌、喊叫，在圣人的眼中看起来不仅与哭泣相同，它
与哭泣更是出自相同的情绪。

    至於跳舞，更是疯子的行为。当我们起舞时，如果稍加留意，就会明白，我们必定至
少有百分之十五的疯狂【译注三】，否则就不会去做它，但我们不会以为那是疯子的行为
，因为一般人都认为它是快乐的事。

    有些人喜欢笑【译注四】，笑是快乐的，即使没有理由或适当时机，人还是常常笑。
但在圣戒中，笑被认为是未成年儿童的行为，所以假如我们能笑得少一点，将会是一件好
事，若完全不笑，那就更好了。

    这例证显示圣戒不同於凡夫的习俗，依照凡夫的习俗，唱歌、跳舞、欢笑，没什麽大
不了，且稀松平常；而在圣戒里，则被视为可怜的行为，且与前面的评断相同。有这种观
点的人，心境是高超的。

    佛陀并没有禁止我们去做上述的事情，只是要我们认识到行为的表现方式有高或低的
层次，因此不需去做不必要的事。当我们还不是圣人时，可能会想要尝试较低的行为方式
，但假如真的去尝试，我们将会明了：它偶尔使人快乐，但是到最後，我们会厌倦它。於
是，我们可以自我提升到符合圣戒的圣人境界。

    有些人不喜欢听到戒律，他们担心那会约束自己并导致痛苦。无论如何，尝试控制自
己不要随著情绪走，在佛教中是个很重要的原则。调伏身心，使它们不会随著情绪走，那
并不是受苦，反之，它是克服苦的方法。我们必须找到一些方法以避免遭受自私或烦恼的
压迫，安住自己的心，不许烦恼引诱我们、主宰我们。当跳舞时，注意观察有多少烦恼刺
激、主宰我们，使我们在它们的控制之下，这是解脱自在吗？

    以上的讨论，多少引发我们想到应该提升自己的地位，不要永远只当凡夫，自愿加入
圣人的行列，就能拥有智慧，痛苦自然减少。避免给自己制造无谓的困扰，也不要做徒劳
无益的事，你将获得如下的成果：从凡夫的阶层提升为真正的佛弟子，安住於圣戒之中。
佛陀希望有更多人成为圣人，别永远只是凡夫俗子。

【译注一】真正的佛弟子意指圣人。
【译注二】四分律卷五十八：「於圣法律中，歌戏犹如哭，舞如狂者，戏笑似小儿。」（
          《大正藏》第22册，998页）
【译注三】此据泰文版。
【译注四】此处所谈的笑是指放逸的笑。



                                               录自『一问一智慧』


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