佛陀如何描述後代的人？

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（１７）现在我们来谈谈人，来看看我们自己。
　　　　「佛陀如何描述後代的人？」
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    在一次说法中，佛陀说：「现代（意指佛世直到现在的每个时代）的人喜欢在非法中
寻欢作乐，过份贪婪且寻求邪说。 」（泰本巴利藏第 21 册， 496 页）。他们在非法中
寻求欢乐，也就是说，受强烈的「自我」所左右；他们完全缺乏醒觉，任贪欲过度泛滥；
因为完全受控於烦恼，他们就寻求邪说——错误的法。

    二千多年前，佛陀就如此叙述，还使用「後代的人」这个词。这些叙述所描写的现象
从世尊观察时，一直延续到现代，在此，我们有责任看看身处现代的自己。今天我们不正
是在非法中寻欢作乐、过度贪婪自私和寻求邪说吗？你看现代人显然变得太离谱了！要是
他们能根据佛陀所制的方式，过正道的生活，即使他们会由色、声、香、味中获得乐趣，
也必然会自我警惕而不过度贪婪。这意思是：他们除了基本需要外，不会在色、声、香、
味、触中过度寻求。

    「过度」就是超过需要，单单这个词就已经是使目前世界颠覆、困扰和动□的原因。

    我曾读过基督教的书，他们认为一个人过度需求是有罪的，是个「罪人」。人只因所
求多於所需，就被基督教当成罪人，而我们也许并不以为自己是罪人，因我们认为自己还
不过份，也没有什麽过份的啊！这个问题只能与忠於自己的人讨论。

    在一则非常好的西藏寓言中描述著：所有的鸟儿聚集在一起，对「如何修行才能带来
快乐」的问题提出意见和看法，每种鸟都说出自己的心意。最後，所有的鸟儿一致决议出
根本原则：「我们不要寻求超过自己需要的粮食」。之後，他们要求所有出席者，除基本
需要外，不要寻求更多粮食。

    我们应该想想「过度需求」，它不仅带给自己痛苦和折磨，也是全世界其他人困扰的
根源。好好地想一想吧！

    「寻求邪说」是指对某事认知错误，冀求不正当的事而不会感到害怕或惭愧，因为烦
恼占了优势且压倒一切，当人寻求邪说时，他自然会与「法」对立，也就很难契入「法」。
所以，我们若想解脱痛苦，就必须回归於「法」。


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