国学大师 林尹 开示  及门弟子 张成秋博士 述解

    佛教的创立

    佛教是印度释迦牟尼所创立。他是中印度迦维卫国之王子，本姓瞿昙、名悉达多。《释
氏稽古略》，说他生於周昭王九年甲寅之四月八日。释迦的意思是「能仁」，牟尼的意思是
「寂寞」。有赞美他道德完备、能济万物的意思。

    佛教称立教者为「佛」，佛所说的道理为「法」，传扬佛法的为「僧」。合起来叫做「
三宝」。

    当初释迦牟尼，虽贵为王子，却感到人生无常，离不开生老病死之苦，而诸法无我，进
入无我的境界才能得到大解脱。那意思就是人生一切的烦恼妄想、甚至灾难痛苦，都是由於
「迷」而「不悟」。假如你知道一切烦恼妄想、甚至连你自己都是「空」的，有了大觉悟，
那就可以脱离一切恶业，获得超生。

    佛的这一觉悟，称为「无上正等正觉」，在印度文就叫「阿诺多三藐三菩提」。包括了
「自觉」、「觉他」和「觉行圆满」。以此教人，无非是希望人们能出苦（生老病死、烦恼
妄想、甚至无止的轮回生死之苦）得乐（西方有极乐世界、心中也有法喜）。

    佛教有所谓「三法印」。意思是合於这三项就是纯正的佛教。「三法印」是「诸行无常
」「诸法无我」「涅盘寂灭」。意思是一切都是空的、都是变动不居的。要认识它、适应它
。最後一项，就是要把一切烦恼杂念用智慧完全消除的意思。

    以後有迦叶、阿难集结教义，阿育王、迦腻色迦王等，继续弘扬，於是「三藏」完备。

    「三藏」就是「经」（经典，重在定、信仰坚定）「律」（戒律，重在戒）「论」（宗
教理论，重在慧、智慧）。到此，佛教可说正式成立。

    佛教另有一个基本观念，就是「因果律」。简单地说，就是「种什麽因，收什麽果」，
「善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到」。为了帮助人多行善事，所以有戒律。最基
本的是「五戒」，杀、盗、淫、妄、酒。其中的杀，就是不杀生，因为所有的生物都是平等
的。众生杀来杀去，灾难就不会停止。至於妄、就是妄语，胡乱说话。其他的容易懂，就不
讲解了。

    「五戒」之外，加上

    六、不涂脂粉香水、不穿华丽衣服、不玩歌舞妓乐，
    七、不睡卧高大床褥，
    八、不非时食。（吃东西要定时）

    就是「八戒」。「戒」的目的是要你不做坏事，相反的，自然就是做好事了。另外，
佛教的「戒」，随著修行程度的高低，戒律的数目也越来越多。

    智慧在破除愚昧、定力在不受诱惑。戒律已经讲过了。

    贪（贪心）、嗔（发怒）、痴（痴迷），叫做「三毒」，都是容易使我们走上邪路的。

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