主内  张成秋 弟兄

    佛教的宗派，可以是我基督教的一面镜子。这个问题，很有意思。

    基督教中，有一派，不承认自己是宗教，甚至对所有其他基督徒的聚会，都指摘为宗教，指摘为宗派，而他们自己，既不是宗教，也不是宗派。他们是（主的恢复），他们是（主的身体）或直称（身体）。

    在《圣经》中，（身体）就是教会的另一种称呼。那也就是说，只有他们才是教会，别人都是宗派、宗教，堕落的基督徒。他们所传的福音，叫做「高品的福音」，比一般基督教高明。

    问题是，我们终究在人国的管辖之下，你的聚会，是什麽性质？不说清楚，政府就不能核准你合法活动。那我们还是乖乖地承认我们是宗教团体，我们是基督教。对政府，你就说自己是宗教；对弟兄姊妹，你就说我们不是宗教，而且反对宗教；这岂不是一口两舌，不够正直？你有种，就对治安单位说，我不是宗教，更不是基督教，你认为我非法，我就不登记，并且非法活动。你有那个种吗？

    但是依我的观察，（主的恢复）其实也是基督教，只不过我们在教义上、实行上，有一些特别的地方罢了。那末，不客气地说，我们也是基督教当中的一个宗派。

    （主的恢复）的弟兄可能会红著脸跟我辩论：我们是反对宗派的，你怎麽可以说我们也是基督教当中的一个宗派呢？

    先不要辩，请思考教会的□围该有多大？教会的原文是「爱客倪西亚」，也就是「蒙召出来的会众」，所以我们现在把它翻成「召会」。召会就是教会，所以我们是教会，不是宗派。

    基督教有一个「神召会」，我觉得比「召会」更像教会。你说教会不该有名字，你取名为教会时不算名字，你取名为召会时也不算名字，而别人点明自己是神所呼召的子民，叫「神召会」就是大错，就不是教会，就是宗派，你讲不讲理？

    你说，宗派是分裂教会的，我们反对分裂教会，我们是合一的。可是合一，不应该是所有基督徒的合一吗？只有（主的恢复）自己不分裂，不算合一！

    而且，（主的恢复）与所有基督徒大有鸿沟，那种不合一、不接纳，超过了所有宗派之间的鸿沟，怎麽说呢？

    我们说「教会的建造」「建立基督的身体」，是否只限於（主的恢复）本身？主兴起我们不到九十年，信众再多，也不过几千万，你以为主的教会就是这麽一点点？主基督是那麽地狭小？

    我说，今天基督徒不在宗派里是不可能的，因为所有的基督徒都分别在不同的会中，那就是宗派，你反对宗派，另外成立一个会，就是自称教会，你还是宗派，因为那聚会不能包括所有基督徒，你还是在划小圈圈，还是基督教的一宗一派。

    今天的问题，基督徒的聚会在组织上合一是不可能了。但是基督徒能否体贴救主的心，彼此切实相爱？切实互相接纳？不要自视高人一等、孤芳自赏，互相排斥，那就让人看笑话，连佛教的人也看我们笑话。并且让救主耶稣伤心！

    尤其令我惊异的是，主当初兴起我们，是要合一，不要分裂；可是今天我们却在基督徒中划了小圈圈，不但自觉与别的弟兄不同、鸿沟越来越深，而且把别的弟兄一律排斥在教会之外，这岂不是怪事？大错！

    因为就连佛教，虽也有宗派，但是他们矛盾的程度，却远比我们低。而救主却曾一再命令我们，要彼此相爱，彼此合一。我们在抗拒救主耶稣的命令，你知道不知道？如果你抗拒救主耶稣的命令，却还要建造教会，主会祝福你吗？主会让你的教会败落！

    思念及此，我们能不惭愧吗？

    我是主耶稣的传令兵，传达的是主的命令，你不听、你抗拒，我就闭口，但是主绝对会让你的教会败落！

    参考网站:
    http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid=1713012001183
终....