齐宣王问曰：「人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？」
    孟子对曰：「夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。」
    【新讲】齐宣王问孟子说：「人们都劝我毁掉明堂；毁掉呢？还是不毁呢？」
    孟子回答说：「那明堂啊，是王者之堂呀。王若想行王政，就不要毁掉的好。」

    齐宣王曰：「王政可得闻与？」
    对曰：「昔者文王之治岐也：耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁
无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤
：此四者，天下之穷民而无告者；文王发政施仁，必先斯四者。诗云：『哿矣富
人，哀此茕独。』」
    【新讲】齐宣王说：「王政可以说来听听吗？」
    孟子回答说：「从前文王治理岐地时：耕田的九分徵一分税，做官的者世袭，关口市场只抓坏人却不徵税，水泽桥梁没有任何禁令，罪人不抓他的家人、孩子。老了没有妻子叫鳏，老了没有丈夫叫寡，老了没有儿子叫独，幼年了没有父亲叫孤。这四种，是天下穷困的人民而无处诉苦的；文王发政施仁，必先从这四种人。诗经上说：『那富人还好，孤独痛苦的人才值得同情呢。』」
    以上先点出王政的要点。（王政就是王道政治）

    好货不妨碍王政

    王曰：「善哉言乎！」
    曰：「王如善之，则何为不行？」
    王曰：「寡人有疾：寡人好货。」
    对曰：「昔者公刘好货；诗云：『乃积乃食，乃裹□粮；於橐於囊，思戢用光；弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也；然後可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」
    弓矢斯张，干戈戚扬：爰方启行。』故居者有积食，行者有裹粮也；然後可
以爰方启行。王如好货，与百姓同之，於王何有！」
    【新讲】齐宣王说：「讲得很好啊！」
    孟子说：「王如觉得很好，那为什麽不实行呢？」
    王说：「我有一个毛病：我喜好财货。」
    孟子回答说：「从前公刘好货；诗经上说：『於是他就积存了他的粮仓，裹
    起了他的乾粮；装好了他的囊袋，想要安定他的人民、光大他的基业；把弓
    箭拉开，把干戈扬起：这才开始了他军队的前进。』因此在家的人有积存的
    食物，在外的人有包著的食粮呢；然後可以开始了他军队的前进。王如果喜
    好财货，而能与百姓一起做到，对於称王又有什麽困难呢？」

    好色也不妨碍王政

    王曰：「寡人有疾：寡人好色。」
    对曰：「昔者大王好色，爱厥妃；诗云：『古公覃父，来朝走马；率西水浒
，至於岐下；爰及姜女，聿来胥宇。』当是时也，内无怨女，外无旷夫；王如好
色，与百姓同之，於王何有！」
    【新讲】王曰：「我有一个毛病：我喜好女色。」
    孟子回答说：「从前大王好色，爱他的妃子；诗经上云：『古公覃父，第二
    天早晨骑马行动；沿著那西方的水边，直到岐山底下；并和那姜女，一同来
    到他们的居室。』在那个时代，内里没有找不到丈夫的女子，外面没有找不
    到妻子的男人；王如喜好女色，而能与百姓一起做到，对於称王又有什麽困
    难呢？」
    孟子百般劝诱，无论有什麽问题，都可以行王道。