汉学是汉代的经学，宋学是宋代的经学，两者各有特色，各有不同。

    汉学重视名物训诂，考据。特色是对於一个小东西、小物件的名称，解释，甚至参考资料，一下子讨论上千字、上万字。但是对於儒家思想的精华，却提不出什麽了不起的见解。此学到了清朝大盛。

    宋学是宋代理学家的经学，又叫新儒学。他们重视儒家整体的思想、见解，求其体系。可是往往各持己见，跑野马、越跑越远。而且不重视名物训诂，有时小地方解释错了也有可能。

    清、曾国藩〈圣哲画像记〉提到此二学派的不同，有云：

      自朱子表彰周子、二程子、张子，以为上接孔孟之传。後世君相师儒，笃守其说，莫之或异。
    这是讲宋学由朱子提倡，由北宋五子为代表。

      乾隆中，闳儒辈起，训诂博辨，度越昔贤。别立徽志，号曰「汉学」。
    这是讲汉学的兴起与特色。

      摈有宋五子之术，以为不得独尊；而笃信五子者，亦屏弃汉学，以为破碎害道。□□焉而未有已。
    这是讲汉、宋之争，辩论不休。

      吾观五子立言，其大者多合乎洙泗，何可议也？其训释诸经，小有不当，固当取近世经说以辅翼之，又可屏弃群言以自隘乎。斯二者亦俱讥矣。
    这是讲宋学在大处上都合孔孟之道；万一小处讲错了，用近世汉学的训诂博辨加以校正，也是可以的。
    所以应该互相帮助，不要相争，那就对了。