陈臻问曰：「前日於齐，王馈兼金一百而不受；於宋，馈七十镒而受；於薜，馈五十镒而受。
    前日之不受是，则今日之受非也。今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。」
    孟子曰：「皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆；辞曰：『馈赆，』予何为不受？当在薜也。予有戒心；辞曰：『闻戒，故为兵馈之。』予何为不受？若於齐，则未有处也；无处而馈之，是货之也；焉有君子而可以货取乎？」
    【新讲】陈臻问孟子说：「前日在齐国，王送您最好的金子一百您不接受；在宋国，送您七十镒，您接受了；於薜国，送您五十镒您接受。
    前日的不接受对，则今日的接受不对。今日的接受对，则前日的不接受不对了。老师在这里必有一个不对了。」
    孟子说：「都对的。当在宋国时，我将有远行，出行的人一定会有人送他旅费；他们说：『送您旅费，』我为什麽不接受？当在薜国时，我有戒心；他们说：『听说您有戒心，所以为了为军备送您一些钱。』我为什麽不接受？至於在齐国，则没有理由的；没有理由而送我钱，是收买我呀；哪有君子而可以被收买的呢？」
    孟子接受别人的钱或不接受别人的钱，都要按著道理。