「齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而後反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。
    其妻告其妾曰：『良人出，则必餍酒肉而後反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有显者来。
    吾将□良人之所之也。』蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒之东郭间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。
    其妻归，告其妾曰：『良人者，所仰望而终身也。今若此！』与其妾讪其良人，而相泣於中庭。
    而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。
    由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！」
    【新讲】孟子说：「齐国人有一个大老婆和一个小老婆生活在一起。他们的丈夫外出，一定会吃饱了酒肉然後回家。他的老婆们妻问他在一起吃喝的，回说都是富贵的人。
    大老婆告诉小老婆说：『丈夫外出，一定会吃饱了酒肉然後回家。问他在一起吃喝的，都是富贵的人。却从来没有有身份的人前来。
    吾将暗中看看丈夫要去的地方。』早上起来，偷偷地跟著丈夫要去的地方，走遍国中、没有与他站在一起说话的，最後走到城东边祭祀的人那，乞讨剩下的，不够，又顾盼去找别的人乞讨：这就是他吃饱的方法了。
    大老婆回来，告诉小老婆说：『丈夫，是我们依靠一辈子的。今天竟然这样！』与他的小老婆骂他的丈夫，而相对地在院子里哭泣。
    而丈夫却还不知道，得意洋洋地从外面回来，向他的大老婆小老婆骄傲。
    由君子看来，则人用诡诈的方法求取富贵，他的妻妾不羞耻而不相对哭泣的，似乎很少了！」
    齐人的问题是用求怜悯的方式获得酒食，这是放弃自尊、不知羞耻，而世间为求名利富贵放弃自尊、不知羞耻的，都是同一个原则。
    孟子是硬骨头，讲究骨气，不喜欢为了富贵、使自己成为软骨头。