孔子之後，儒家两位继承人，孟子和荀子，在人性论上有明显的不同。孔子只说「性相近」，而孟子却主张「性善」，荀子却主张「性恶」。此一问题，应当如何解决？

    其实，说人性是善或恶，都有道理。主张性善，是因为看中人性中的良知、良能，理智。主张性恶，是因为看中人性里也有动物性的情欲，基本上是食欲和性欲，以及器官上的欲望。这些欲望如果不加约束，就会形成罪恶。《圣经》上说，圣灵与情欲相争。圣灵就是至善，情欲自然是罪恶的根源。

    孟子因为看中前者，所以主张性善；荀子为看中後者者，所以主张性恶。告子说：「生之谓性」，那也是看中後者，所以孟子多次反驳他。中庸「天命之谓性」，是孟子性善论的根源，他不但认为人有良知良能，而且天心接人心，天理就是良心的根源。所以不能因为人有情欲，就说人性是恶。

    而荀子主张性恶，就是看中人类动物性的情欲，因而提出这样的主张。告子的出发点走下去，也一定是性恶。

    主张性善，就应该鼓励人发扬良知良能，达到人格的完美；

    主张性恶，就应该鼓励人控制情欲，把恶性化掉，产生人工的礼义、道德，达到人格的完美；

    殊途同归，目的是一样的。

    而我基督教则认为人都有罪、人人都是罪人，是因为人自从始祖亚当夏娃堕落之後，就把罪恶的生命接受到人的□面，让人受罪恶控制，不得自由。虽然也有良心的作用，可是能力薄弱。诚如使徒保罗所说，「立志为善由得我，只是行出来由不得我」，

    所以世人、人人需要一位救主，就是耶稣基督来拯救他，给他力量，使他脱离罪恶的辖制，过得胜、光明的生活。希望你也能接受基督，作基督徒。