==================== 阿含经与尼柯耶 =====================

David：以下这个问题是帮朋友所提出，还请无著比丘解惑：「在台湾近
来见到人认为要舍弃北传《阿含经》，只要读南传《尼柯耶》就好；也有
人认为只有《相应部尼柯耶》（《杂阿含经》）才是最纯的佛法。请教无
著比丘的看法如何？」

无著比丘：喔…好可惜，这是非常可惜的误解。这当中每一部经都有各自
的特色，但我们不应该加诸一个优劣的架构在其上，像是「巴利《尼柯耶》
比北传《阿含经》好」，不能这麽说。《尼柯耶》和《阿含经》来自不同
的部派传承，事实就只这样，其它的优劣比较则只是主观。

而在《尼柯耶》或《阿含经》中，我的经验里，《相应部尼柯耶》及《杂
阿含经》对禅修的人通常特别有用，《中部尼柯耶》或《中阿含经》也对
於实修者很有帮助，《长部尼柯耶》或《长阿含经》对於有信心的行者很
有帮助，《增支部尼柯耶》或《增壹阿含经》对於居士很有帮助，有很多
居士生活会遇到的议题的探讨。因此并不是谁比较纯的问题，而是须要什
麽教导的问题。

如果我要离群索居很久很久，只能带一本书，我会带哪本书？在巴利《尼
柯耶》中我会带《中部尼柯耶》，而在中文《阿含经》中我会带《杂阿含
经》。不是因为这些是最原始的，而是因为对我个人来说是最丰富、最受
用的。我很喜欢《中部尼柯耶》，每当持诵它时，心就开阔起来；而《杂
阿含经》的教导好有力量，真的很有力量。

但不应该主张「某部阿含或尼柯耶比其它的来得纯」这种偏见，这是不精
确的看法。



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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。