作者  wenchang@tpts4.seed.net.tw (Wen Chang), 信区: Buddhism
 标题  我曾经是真佛宗的弟子
 时间  Dept. Comp. Sci. & Info. Eng., Chiao-Tung U
 来源  @192.72.60.142

   看到很多卢的文章，有点觉得悲哀，因为毕竟我也曾经修习过真
佛宗的法。而我现在可以说已经脱离真佛宗了，因为觉得一种迷信
的氛围在真佛宗的团体中非常的强烈，而且事实上卢上师本身也很
少回国，所以真的在修法上有疑问时也无人可问，这和密法中须随
上师身边修法大有抵触。而许多的师兄姐也各自依照书上的文字，
用自己的解释修法。

    另一方面卢上师书中神通事迹颇多，所以在宗内，自然追求神
通、气脉、觉受的人非常之多，尤其以谈觉受的风气最盛。虽然密
法也颇重视觉受，但是应不可以谈或炫耀，只能和上师询问。更有
甚者修出精神病而以为是神通，一生毁了。这种种的做法让我觉得
真佛宗不是很纯的密法，如果纯正的密法是不可以有上述情形发生
的。

    另一方面，就我的感觉而言密法虽然也蛮喜欢的，但是总有生
死大事未除的迫切感，生死不明修什麽法总觉不安。所以在定境、
神通普遍被重视的真佛宗内，有一种荒谬感：明明觉受、定境都是
生灭法，而修行是要洞穿这一切，那麽我和这群人在做什麽?  况
且在宗内我所接触的师兄姐甚至上师都没人有这种反思，所以我觉±
o想离开这个氛围，重新思考一下自己的修行之路。老实的从四念处
观察起，看看会不会有新发现?  结果觉得不错，比追逐觉受来得受
用和清晰多了。也比在那里谈我修法有又有什麽觉受，对不对好不?
n，那种得失之间的揣测好多了。

    不过至於卢上师是不是真的活佛，他有没有神通，我不想参与意见
毕竟我曾经拜他为师，而且也是他引我有兴趣去涉猎其他的佛教书籍
的。不管是不是真，反正法仍然如是，丝毫没有改变。在那里争论不
一定有什麽意义，因为据我自己的体会弟子对上师的信心都很坚固，
多谈无益只会增加彼此的烦恼而已


-----  一心无自性  广大极光明  三世幻流通  无始亦无终  ------
-----  廓然无凡圣  体圆成无边  独露大白牛  无云亦无天  ------