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Re: 总回神偷与活弗
#1
光明
    关於真佛宗一事, 只见一些客观的资料被提出来。重点的地方,
卢活弗的信徒都没有回应,而回了许多个人主观的批评及情绪化的
担保。

    个人的主观并不是一件错,然而若因此若对於诸多事实视若无睹,
强辞藉口,而称他人伪造事实,又情何以堪呢?

    诸如青阳兄提出来的,卢活弗偷偷抄袭道经,窜改只字片语,
就以之说是 "自己" 的见地:

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>:|本来就不该有什麽法,但为何以他人之法为法?
>:|请看:
>:|一、法海钩玄(卢胜彦文集第98册,青山出版社,81年2 月初版)
>:|二、云笈七签(道藏精华第七集,宋朝张君房辑录,自由出版社
>:|              80年1月五版平装本,台北三民书局有售)
>:|    「浪神九陔外  研道遂全真  戢比灵凤羽  藏我华龙鳞
>:|      高举方寸物  万吹皆垢尘  顾哀朝生蟪  孰尽汝车轮」
>:|      连诗词也改,是为什麽呢?
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    有卢活弗的信徒认为:既然卢活弗是大成就者,抄一抄古来文章有何不可?
然而将古文新抄,称作是自己的文笔,其居心如何,我想看倌都有底子,
不必待言。

    再来,卢活弗信徒对於网上朋友亲身的叙事,表达强烈的不满。不惜用各
种言词,诸如:

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  「犬吠火车」般,毫无见地的无的放矢,是不值有识之士一哂的。
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    还似一些巫蛊式宗教的技俩,以一些点滴的例子,恐吓揭发卢活弗的人
    不得善终:

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    次工作中,他的手指被机器截断了两根。
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    然而话说回来,原文有没有如卢活弗信徒所说的「违背事实」?

    卢活弗信徒的回信中表示:

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  至於真佛宗与瑶池金母的因缘,更是甚深微妙。
  度开众生之宝筏,所以每位真佛弟子,无一不尊奉瑶池金母。
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    然而根据叽哦姑所言,其中的内情,如网上前辈所言:

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      他以前和线上目前许多同学们一样是通灵者,但是他的通灵是由花连
  "叽哦姑"  在慈惠堂所启发的,不像有些同学们是天生的通灵者,由於他
  由金母所引领的,因此到如今不敢忘了金母这尊神,现在还大声的要人供
  奉金母。据说他曾有一阵子(自称为活佛之後)看不起这些神,结果被整得
  很惨,现在只好多多供奉金母像。

      这件事据叽哦姑(现年已近八十)说的,可信度很高,因为叽哦姑为人
  很慈悲,在花莲是为人 "关落阴" 解厄的,一生清苦,她只作 "乩差",
  不作庙祝,有人以为慈惠堂是她的,其实不是,所谓善女人,叽哦姑可说
  是我所见最清苦的修道者,真真正正称得上 "贫道" 的,她有二子一个毕
  业於台北工专,一个毕业於成功大学,学有所成,真的是一门杰士不辱乃
  母救世的家门。

      卢师兄後来到美国入了美国籍(所以我国治安扫 "力",管不到他),
  有一次叽哦姑到了美国参观卢师兄的 "皇宫" (见过的人就知道--的确没
  有夸张),当时卢师兄已经不把叽哦姑放在眼内了,叽哦姑只轻描淡写的
  说了一句 "少年人要知轻重"。回来无意间在金母面前叹了口气,後来过
  一阵子,卢就开始卖金母像了,不过我很怀疑金母的本意是否要他这样,
  反正事不关己。

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    至於卢某寄钱回美国一事,前阵子才见诸报端。这点我们非当事人,
自然也无第一手的证据可言,就姑且相信媒体不可靠、卢活弗的弟子讲的
比较可靠吧。不过这可只是冰山一角而已。

    还有像印顺法师不承认曾给卢活弗皈依等事,也都是事实。

    卢活弗的弟子无法就事实来举证,只一再地说他人违反事实(其中
曾提及过去曾有一网友如何如何造谣,我不认识文中提到的网友,在此
只好不提。纵然该网友说的有错,上面这些可都是没有错的呢。)。
然後就情绪化的说法来误导读者的方向。

    诸如:

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    说了这麽多  只是想告诉各位  我们是这样修金刚乘(密乘)的行者是很辛苦的
    传承加持力  我是每天必修两个法以上  就花了我三个小时  就算我吹嘘一下吧
    你们扪心自问  你们是如何实践佛法的  不是谈谈佛  说完就完了  那结果也就完了
    如果我因此而有什麽成就  我想也不枉吧

  -----------------------------------------------------------------

    以及

  -----------------------------------------------------------------

    如果有实修东密的弟子,
    ... ...
    但就是不要每次都背离事实就好了。

  -----------------   至於卢某寄钱回美国一事,前阵子才见诸报端。这点我们非当事人
,
自然也无第一手的证据可言,就姑且相信媒体不可靠、卢活弗的弟子讲的
比较可靠吧。不过这可只是冰山一角而已。

    还有像印顺法师不承认曾给卢活弗皈依等事,也都是事实。

    卢活弗的弟子无法就事实来举证,只一再地说他人违反事实(其中
曾提及过去曾有一网友如何如何造谣,我不认识文中提到的网友,在此
只好不提。纵然该网友说的有错,上面这些可都是没有错的呢。)。
然後就情绪化的说法来误导读者的方向。

    诸如:

 -----------------------------------------------------------------

    说了这麽多  只是想告诉各位  我们是这样修金刚乘(密乘)的行者是很辛苦的
    传承加持力  我是每天必修两个法以上  就花了我三个小时  就算我吹嘘一下吧
    你们扪心自问  你们是如何实践佛法的  不是谈谈佛  说完就完了  那结果也就完了
    如果我因此而有什麽成就  我想也不枉吧

  -----------------------------------------------------------------

    以及

  -----------------------------------------------------------------

    如果有实修东密的弟子,
    ... ...
    但就是不要每次都背离事实就好了。

  -----------------------------------------------------------------

    诚如 m 兄所言「自己的表现才是真正的修行成果」,一再地称他
人背离事实,再 post 一堆号称自己的修证,於事何补?

    hxlin 等大德皆已就其中的谬处,很有诚意地要与真佛宗的信徒
讨论,诸如:

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 有关得到印证一事的真实性是一个问题。再来,卢教主他个人的言行实在无法
 令人□同,也实在无法让人感觉到一丝一毫修行人应有的「德行」。什麽「三
 十五佛密议」、「阿弥陀佛化名莲花童子(即卢教主自取之名号)下凡渡众生
 」、「当今已无人有资格可以印证他」....云云。

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    这些也都是事实。如同小说般吹擂的情节,在卢活弗的宣传中
随处可见。Heav 大德很诚意地要请教该宗弟子对这些情节的看法,
不过也没有得到正面的回应。诚如 hxlin 大德所言:

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    缘起就是缘起,无我就是无我,既无境界,又有何「修证」可谈?
    莫假「修证」之名杜尽天下人之口,若要讲「修证」与「境界」,
    世上大小宗教泰半皆有,又何用佛法为?若缘起无我有境界可得者
    ,兄且说看?

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    以及如 xxx 大德所引出的良言:

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  一位(曾参禅)来信说:「否则,....乃至奥义书、耆那教诸作者圣者就
  是骗子了!」

  我回信说:
「不但奥义书、耆那教不是骗子,就是基督教.. ..甚至低级的巫术,
  也不是完全骗人的。宗教(高级或低级的)总有些修验(神秘经验),....
  如有了些修验,大抵是信心十足,自以为是,如说给人家听,决不能
  说是骗子。....不过,不是骗人,并不等於正确,否则奥义书、耆那教
  也好,何必学佛?」

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    仍然一再地只见其以玄虚言语,岔开话题的作法:

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  这样好了,提出几个common sense的问题好了:

  一、九字真言的主尊,在不同教派有何差别?
  2、九字真言须配合哪九个手印使用。
  3、九字真言的身印有什麽意义?
  4、九字真言的种子字是什麽?
  5、九字真言修行成就相应的相是什麽?
  6、九字真言的最□密观想是什麽?

  -----------------------------------------------------------------

    莫虚有的事,要谈境界? 那可真得可以掰得:小柱子没娘 - 说来话长了。

    佛法的修学是在现法自知作证,不假外求。每天的生活,就是我们观照
的所在,也是我们精进的所在。修行的所在不在於神通(虽然说这常是个副
产物,然而佛陀制戒,禁止於未受戒者面前展示神通,更何况是妄语或是
如宋七力之属):

===================================================================

  在可以为人展神通的时候。这种事只有展神通者和感受神通者之间知道而已,
  如果可以公开展出的,那就叫魔术不叫神通。

      所以线上许多同学都感受过神通,但是无法说出来,因为说了也是白说。
  人们半信半疑而已。以实例来说,近代人中广钦老和尚的神通事迹最多,但
  是他自认为自己最伟大的神通是和释迦牟尼佛一样的也能吃喝拉撒睡。

===================================================================

    佛陀曾经强调过,我们後末世的众生,得依「习诵法」才能渐探
其本怀,「依法不依人」、「以戒为师」都是众所周知的学佛基础。

    末学修行日浅,也不敢如卢珊□漪□O什麽?
  6、九字真言的最□密观想是什麽?

  -----------------------------------------------------------------

    莫虚有的事,要谈境界? 那可真得可以掰得:小柱子没娘 - 说来话长了。

    佛法的修学是在现法自知作证,不假外求。每天的生活,就是我们观照
的所在,也是我们精进的所在。修行的所在不在於神通(虽然说这常是个副
产物,然而佛陀制戒,禁止於未受戒者面前展示神通,更何况是妄语或是
如宋七力之属):

===================================================================

  在可以为人展神通的时候。这种事只有展神通者和感受神通者之间知道而已,
  如果可以公开展出的,那就叫魔术不叫神通。

      所以线上许多同学都感受过神通,但是无法说出来,因为说了也是白说。
  人们半信半疑而已。以实例来说,近代人中广钦老和尚的神通事迹最多,但
  是他自认为自己最伟大的神通是和释迦牟尼佛一样的也能吃喝拉撒睡。

===================================================================

    佛陀曾经强调过,我们後末世的众生,得依「习诵法」才能渐探
其本怀,「依法不依人」、「以戒为师」都是众所周知的学佛基础。

    末学修行日浅,也不敢如卢活弗般自称是阿弥陀佛而口不择言,
谨此就事实提出一些比较,作为总回。

    诸如卢活弗的信徒所言,日持百字明 n 遍等等,若真的是有在做,
相信也是能日起有功的。在此祝福各位网友,不分宗派,皆能日渐探得
佛陀本怀,并落实在生活中。


Origin: 金水BBS
Wed Mar 5 19:24:23 2014
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