广钦老和尚行持语录 - 无我、无诤


日期：1981年8月10日          地点：承天禅寺    年龄：九十岁
老和尚对□□师开示。老和尚说：「烦恼恰如一阵风，来无影，去无
踪，无可捉摸，心里有事，就会出毛病，心中无事，一切不会出问题
。」


日期：1981年8月11日          地点：承天禅寺    年龄：九十岁
上午，老和尚在客堂对一些出家弟子开示：「出家人须和众，对信徒
要能圆出家人的过，要以『和合僧』的姿态，以『僧无过』的立场示
人，一来安定内部，二来维护僧团，令众生恭敬三宝，不毁谤三宝。
」「出家人要忍辱，要修无我，如果『无我』则『无诤』，亦没有分
别谁好谁坏，对众人就像对一个人一样，没有分别，一视同仁，没有
在计较我是他非，如果有一个『我』，那问题事情还多的。」


日期：1981年秋天          地点：承天禅寺    年龄：九十岁
老和尚开示：「当我们在论说他人是非时，不是他非我是的事实，而
是我们的耳根、眼根，在纳受分别外物，是自家贼在劫功德财，我们
修行就是要守住六根门头，别让他在声色上追逐，这样，烦恼就进不
了门，时时紧闭六根，耳装聋，听若无闻，眼装瞎，视若无睹，鼻不
拣香臭，口不挑精粗，耳不贪美言，眼不贪境界，自锁家门（即锁自
家六根门头），专意念佛、拜佛、看经、静坐，打扎自身的功夫，那
里还有□情对外攀缘？」


日期：1981年秋天          地点：承天禅寺    年龄：九十岁
老和尚说：「初出家的人，都带著一身的习气业障，妄念纷飞，心猿
意马，不受束缚，随心所欲，为所欲为，而现在出家修行，就是要把
这些旧模式翻成新的版样，将原本已习之为常的习气，转成负载道法
的行仪，即所谓的出家要有所戒，戒就是因果，有所约束，种什麽因
，得什麽果，有戒即有定，有定即能发慧，天龙八部自来相护。」「
而修行最先就是要摄住这个心猿意马，随心所欲的心，不让它出去放
逸，这是不容易，但我们要发愿，为消这些无始来的习气罪业，要提
出勇气，努力修苦行，难做的，要去做，别人不愿做的，我们要去做
，发愿自己要成就，像阿弥陀佛一样，如此的信愿行，业障才会消。
业障消，则做任何事情都愉愉快快的，不觉其苦，虽住娑婆界，犹如
西方境。」「修行的路，虽然艰辛，不如俗家自由，但却载著我们步
向西方，去见阿弥陀佛。」

          □            □              □

「所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西，吃的、用的，
都要能化腐朽为神奇，才是功德，才是修福慧。」「俗家人的功德福
报，是享得尽的，而出家人的功德福报，却能生慧，出家饭是不容易
吃的，要吃种种的苦，但这种苦是消我们无量劫来的重业，最後业尽
生西。」

愿以此功德回向：
广公上人莲品增上，
一切众生脱六道苦，
同登莲邦。

____________________________________________________________
From: tyuan@phi.sinica.edu.tw (袁天肱)

About file: GUANG.017  广钦老和尚行持语录 (1978, 1979)
            GUANG.018  广钦老和尚行持语录 (1980)
            GUANG.019  广钦老和尚行持语录 (1981)

这些档案是根据『一代高僧 广钦上人 开示录暨行持语录』
输入。书中有些字无法以BIG5输入，皆以同义字取代。另外
（我个人）相信有些字是别字，但我也尽量保留原字。等以
後再来校正。

有任何问题欢迎写信来 tyuan@phi.sinica.edu.tw
如此我们好统一校正。目前，我会将本文放在
http://phi.sinica.edu.tw/~tyuan/KuanChing/
将来「应该」会移到 http://phi.sinica.edu.tw/life/ 下。

谢谢。

--

▲▲▲   □□□  □□□□□□□□□□□□□□    
□□□ □□□□□□□□    □□□  □  □□□    ▲▲▲
□□□ □□□□□□□□□□□□□  □□□□□    □□□  台大狮子吼佛学专站
  Ξ     □□□□□□□    □  □□□□□  □    □□□   欢迎加入交流讨论  
  □□ □□□□□□□  □□□      □□□  □□□□Ξ http://buddhaspace.org