习诵法为哑羊众生指明路
===【冬喔录 3-001 】====《哑羊众生》=======================

    初学佛的同学有的会有这样的疑问：「我只要坐得直行得正
就好，难道一定要学佛吗」或者是「我只要心中有佛，难道就一
定要天天礼佛吗」，会这样发问的人都是先天有慧根的人，也就
是经上说的利根之人。因为当年金刚藏菩萨也是这样问世尊的。
(《十轮经》[卷五])

    世尊是这样回答的：「修行的法门随著不同的众生习性而
有所差异，有的众生求道、信道的心不强，但是一般行为良好，
如来为这种人说『四梵住法』，也就是四种清净戒行的修行法，
那就是杀盗淫妄戒行法，因为这四法含了慈悲喜舍的四无量心法
。这种众生有的是声闻乘的根器有的是缘觉乘的根器。

　　有的众生平时为人修行不好，求道信道的心也不强，这些人
不会是声闻或缘觉乘的根器，如来为这些众生有所助益，便说布
施法。

　　有的众生对法界的看法不对，但是戒行很好，如来便为这一
类人说『缘起法』，令他们能领悟真理，在今生入了声闻或缘觉
乘，或者来生入声闻或缘觉之中。

　　有的众生戒行不好，对法界的见解也错误，这种众生也不能
成器，如来为了帮助他们，也赞说布施的修行法。

　　有的众生行为好，求道心强，对见解和戒行也都很好，但是
因为和坏朋友一起而无法入正道，因此如来为他们说『十善业道』。

　　有的众生有善友为伴，但是愚钝如哑羊，不能分辨善或不善
的法门，如来便为他们说『习诵法』。

　　有的人贪病重，迷途於六道之中，如来为这些想求解脱的众
生，开示能出生死趣的声闻乘『四圣谛法』。

　　为那些『断见论者』，如来也赞说诸缘起法。为那些『常见
论者』就说三界生死轮回的无常法。」

　　同学们，在这无佛住世的时代，伪作沙门的人到处都有，想
修行的人便是世尊所说的哑羊，不能分辨善或不善的法门，因此
唯一的路子便是习诵法。也就是要和当年跟在世尊身旁的弟子一
样的去修习、诵念世尊所教的那些法门。

    习诵法正是世尊为咱们这些後世的哑羊众生们所指引的明路，
对於线上不愿被牧羊人挤羊奶的众生们来说，这真是一门真正的
出脱恶业的好法门。所谓习诵正是实际照著世尊所嘱咐的方法去
修习，而这也是我们一再在线上鼓吹地藏法门的原因。

　　何以地藏法门和实修的习诵法有关呢？咱们下回见了。
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本文转载自:
http://cbs.ntu.edu.tw/gem.php/fpath=gem/brd/BudaHelp/K/F00100KK&num=1

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