在圆觉经中有个比喻：「亦如翳人，见空中华，翳病若除，华於空灭。忽有愚人，於
彼空华所灭空地，待华更生。 」

有一个人，眼睛得了飞蚊症，所以看到天空中，不时都有一些花纹出现。这些花纹是
真的存在吗？其实只是他的眼睛角膜上的病变而已。如果这个眼疾治疗好了之後，这
些花纹自然就消失不见了。

但是这个愚人，不知道之前看到的种种天空中出现的花纹，实际上只是自己的眼疾所
产生的；虽然眼睛已经恢复健康了，还是整天坐在那边等到天空中出现各种花纹。

所以，在安乐行品当中，就告诉我们，要有所觉悟；面对外境要知道，这都是因缘果
报所来的，一旦缘境了，自然就消失了。不要去执著这是我的、这是我所有的、这是
我爱的、我憎恶的、我不喜的等等分别。

对於种种心中的念想，以「不生、不出、不起」对治；对於外在的境界变化「无名、
无相，实无所有，无量、无边，无碍、无障」对治。还能够「以因缘有，从颠倒生」
来开解迷惘的众生，所以「故说」。

这就是安乐行品第二亲近处□□「安心」的方法。