《毗尼日用切要》。这一本书是由明末清初的窦体大师所汇编而成，他本身原来是江
苏人，後来定居在云南，年幼时依量如和尚出家，很来因为景慕三昧极光律师，乃东
行从其受具足戒，後来任南京宝华山龙昌寺方丈一职。
由於窦体大师看到当时的戒法沦丧，纲纪荡然无存，欲力挽狂澜，遂以身示□，并精
研戒法。所以，在他的著作里面，很多都是有关於戒律这方面的，比如：《沙弥律仪
要略》、《毗尼日用切要》、《一梦漫延》。
什麽叫做「毗尼日用」？「毗尼」是个梵语的音声，声音的音译，「毗尼」就是戒律
。
佛法经典分为「经、律、论」三藏，「毗尼藏」就是律藏。所以，「毗尼」是个音译
，比较新的翻译是「毗奈亚」，也就是律藏。但是，旧的翻译是「毗尼」。所谓的「
毗尼日用」，就是如何把佛法的戒律、修行，落实在日常生活之中。
很多人发心想要学佛，但是并不知道要如何修行；有的或是随从出家众或是在家大德
听法，自己则不知该如何用心，每每听了法喜充满，回去之後同样烦恼充满。有的或
是在茫茫的佛法大海里面钻研，然而就算入经藏大海，也仍然掌握不到修行的要领、
核心。窦体大师怜悯众生无依，所以整理归纳出一般发心要深入学佛之人，最初要如
何来用功的捷径。
窦体大师把律藏、戒律跟佛法，也就是华严经净行品为主体，结合在一起编成了《毗
尼日用切要》，著重在日用，就是让所有修行人，作为每天日常生活的修行依据、修
行要领，它是含有律、戒律，以及佛法。
在净行品当中的这些偈诵，当做修行人每天的座右铭，随时提醒我们如何用功、精进
、深入，《毗尼日用》则是解释了要如何把佛法应用在日常生活历缘对境之中。
现在有些修行团体，想要回复过去头陀僧团的殊胜修行，强调要可以做克勤克俭，甚
至学习百丈禅师的作法。不过毕竟百丈禅规早已失传，现在流传的版本是後来伪造的
；那究竟该要如何才算克勤、克俭？或许选择回归到经典当中，遵守《毗尼日用》这
种最基本的规戒会是一个合宜的方案。