有一天佛陀对迦叶说：「你应该要多对比丘说法教诫，不要只是自己做自己的，或是
自己修自己的。为什麽呢？我都是这样做的啊！你也应该要这样做。」

迦叶说：「世尊，我不要。现在这些比丘很难教，有些比丘甚至连听都不想听。」迦
叶觉得，如果会好好受教的人自己认同就会学了，如果不会学的人，讲了也是白讲。

佛陀问迦叶：「你怎麽会这麽说？」

迦叶告诉佛：「我常常见到两位比丘，一位是阿难的弟子，另外一位是目犍连的弟子
，经常都在竞争比较谁知道的比较多？或是谁懂得胜过别人？」

阿难这个时候在佛的身後，帮佛□风，随口就说：「迦叶你不要这样说，你要忍耐，
这两个人只是年轻不懂事而已。」

迦叶听了之後对阿难说：「你安静。不要让我在大众前追究你的责任。」阿难听了迦
叶的警告之後就闭嘴了。迦叶觉得，「既然你接引别人进来僧团，你本来就有教育他
们的责任；不是有错当成没看到，以为他们现在年纪还轻，做什麽都没关系，等他们
长大就好了，现在不用太要求。」

世尊就告诉身边的比丘说：「你去对那两位比丘说，我找他们过来。」佛陀派去的人
找到人了之就说：「佛陀有事情要跟你们说。」这两个人就乖乖的到佛前，礼佛足之
後就坐在旁边。

世尊问两位比丘说：「你们之间总是在比较谁比谁厉害？谁懂得比较多？谁的境界高
？」这两人异口同声的说：「是的。」这个时候，这两人还以为佛陀准备要称赞他们
很精进吧！

佛陀确认了之後就说：「你们拿我讲的这些法，四处找人去诤论胜负？」两位比丘说
：「我们没有！」所以看起来就单纯只是这两人之间在较劲而已。

佛陀接著问：「你们没有拿我说的这些法来自己修证，改变自己，调整习气，专注在
如何得涅盘的修证？」两位比丘说：「是的。」也就是这两人真的只是在戏论，完全
没在修习。

佛告二比丘：「汝知我所说修多罗，乃至优波提舍，汝愚痴人应共诤论，谁多谁胜耶
？」时，二比丘前礼佛足，重白佛言：「悔过！世尊！悔过！善逝！我愚我痴，不善
不辩，而共诤论。」

佛陀问这两人说：「你们既然知道我说的这些法的道理了，那你们应该拿来比较谁懂
得比较多？谁比较厉害？」

这两位比丘连续被世尊当面棒喝，所以突然省悟了，对佛陀说：「世尊，我们知道错
了。这些法应该是要用来修正自己也教育别人的，不是用来竞争胜负，看谁比较懂，
或是谁比较厉害的。」

佛陀告诉两位比丘说：「你们现在知道错了，因为之前你们的愚痴，不知道要把法拿
来自己纠正自己的行为，也不知道这些法是要用来教育大家的，只想要表现自己很厉
害。既然现在知道错了，那就改过。从现在开始勤加修行你们懂的这些法，未来所获
得的功德是不会减少的。而且因为你们悔过了，之後就算转世，也还是可以继续在能
够身植佛法律仪的世界当中，永远不会退转。」

二位比丘听闻佛的说法之後，欢喜随喜，礼佛之後离开了。

学到任何的法，不要吝於教导别人，但也不是用来去竞争谁胜谁负的。

所以在第七十七愿：「若见园苑，当愿众生，勤修诸行，趣佛菩提。」，同时也是如
同〈普贤菩萨警众偈〉在警惕我们「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐；大
众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸。」

要好好学习充实自己，不要等到「人到难处没法度，事到头来後悔迟」；平时就要常
常浸润在佛法当中，修习又修习。