杂阿含卷五,第 103 经之 「伪.读经拾得」
http://buddhaspace.org/agama/5.html#一□三
本经告诉我们,人手一只手机的重要性;或至少,一个僧团要有一只手机的重要性。
看陀娑比丘这麽跑来跑去,真是辛苦。到了中间,终於差摩比丘良心花现:
差摩比丘语陀娑比丘言:「何烦令汝?驰往反?汝取杖来,我自扶杖,诣彼上座,愿
授以杖。」差摩比丘即自扶杖,诣诸上座。
* 病比丘对传话比丘说: 干嘛要你跑来跑去?拿我的□杖来,我自己去找上座说话
去,你去给我拿□杖来。」病比丘「自己扶著□杖」去面见上座比丘 (啊不是病得很
重吗? )
嗯,所以说,没有手机也是有好处的,这麽一来二去,话不一次说完,有病都被气没
病了,本来病得下不了床的,突然可以拄著□杖咻咻咻健步如飞跑去理论....啊不是
,是讨论。
最後,没有手机最大的好处在最後一段:
差摩比丘说此法时,彼诸上座远尘离垢,得法眼净。差摩比丘不起诸漏,心得解脱,
法喜利故,身病悉除。
* 病比丘讨(理)论完,和他讨论的长老们感到身心清凉,一个个证得「法眼净」(清
楚明白地见到真理(四圣谛)。初果圣者即有法眼净。--狮子吼阿含经简注)。而病
比丘本人则心得解脱,什麽病都好了。
以上为本经之 伪.读经拾得 ~ 完 ~