禅修的七种利益－第一种利益  恰密禅师开示

   佛陀在窟鲁省（Kuru）宣说《大念处经》（Mah? Satipa??h?na Sutta），他在经
中解说四念处禅修法。

禅修的七种利益

   在《大念处经》的序言中，佛陀说：禅修者透过他对「法」的体验，可以获得七
种利益。

第一种利益是清净。

   当禅修者修习正念时，他可以净化所有的杂染、烦恼。巴利文「kilesa」你可能
很熟悉；佛教学者将 kilesa 译为烦恼。有十种主要的烦恼∶

   1.Lobha：贪，不仅指贪婪，也指欲望、贪欲、渴望、执著和爱；当这些心态中的
其中一种生起时，我们的心会被染污，烦恼会生起，因此称这些心理状态为烦恼（
defilements）。

   2.Dosa：嗔，指嗔恨、愤怒、恶意或厌恶。

   3.Moha：痴，指愚痴或无知。

   4.M?na：慢，是傲慢、自大。

   5.Di??hi：邪见，是错误的观念或见解。

   6.Vicikicch?：疑，是怀疑的疑。

   7.Th?na-middha：昏沉睡，是昏沉和睡眠。瞌睡也算是昏沉、懈怠。昏沉和懈怠
是禅修者以及听「法」者的老朋友。

   今天，在小参时，所有的禅修者报告时都说∶「我很疲倦，我昏昏欲睡。」在开
始禅修时，我们必须奋斗，因为我们还不习惯修习念处禅，这是禅修的关键阶段，然
而不会持续很久，可能持续两三天，三天後，所有的禅修者都会渐入佳境；他们不会
觉得要克服这些妨碍他们培养定力和观智的「老朋友」（指昏沉）是很难的。

   8.Uddhacca-kukkucca：掉悔，指掉举（restlessness）和悔恨。

   9.Ahirika：无惭，一个人对他身、口、意的恶行没有羞耻之心。

   10.Anottappa：无愧，指一个人在造作身、口、意的恶行时，心无畏惧。无愧也
是烦恼之一。

   这十种烦恼必须透过毗婆舍那禅，才能从我们的心中去除。

   佛陀说∶如果有人修习念处禅，他可以净化（解脱）所有的杂染、烦恼。这表示
：当他完全净化所有的烦恼时，他已获得阿罗汉的果位（究竟解脱）。这是修习念处
禅的第一个好处。