禅修的七种利益－第三种利益  恰密禅师开示

   修习念处禅的第三个利益是可以克服悲恸。虽然你的父母、孩子或亲人死了，你
不会为他们恸哭，因为你已经完全了解到身心生灭的过程构成所谓的「父母、子女」
；以这种方式，藉著修习念处禅可以克服悲恸。

   关於修习念处禅的第三种利益，《大念处经》（Mah? Satipa??h?na Sutta）的注
释提到一个故事∶

有一个叫做巴答珈（Pat?c?r?）的妇人，她的丈夫、两个儿子、父母亲和兄弟，在一
两天内全部死了，她因为难过、苦恼和悲恸过度而疯了，她被亲人死亡的悲恸所淹没
。

   《大念处经》的注释提到：这个故事可以作为证据，证明藉著修习念处禅可以克
服悲伤、苦恼。

   有一天，佛陀在舍卫国（S?vatthi）的□陀林（Jetavana，□园）对一位弟子说
法，此时，这位发疯的妇人到处乱跑，到了□陀林，她看见有人在听开示。

   她走向这位听法者 －－ 一位对贫苦者非常仁慈的长者，这位老人脱下他的上衣
，丢给这位妇女，并对她说：「亲爱的女儿，请用我的上衣遮住你的身体。」

   同时，佛陀对她说道：「亲爱的姐妹，请保持正念。」由於佛陀安抚的语调和威
德，发疯的妇人清醒了。然後，她坐在长者的旁边聆听开示。

   佛陀知道她已经清醒，特别针对她开示；听了佛陀的开示，这位妇人的心渐渐的
全神贯注在佛陀所说的法上；当她的心已经准备好，想要了解「法」时，佛陀为她宣
说四圣谛∶

1.苦谛：痛苦的真相。

2.集谛：痛苦的因。

3.灭谛：痛苦的止息。

4.道谛：使痛苦止息的方法（灭苦之道）。

   这四圣谛包括如何如实的观察所有身心生灭的现象。巴答珈（Pat?c?r?）清醒後
，正确了解念处禅的方法，并用来观察身心生灭的过程，以及她所听到的所有音声；
当她的正念越来越强时，她的定力也越来越强；由於她的定力变深了，她观察身心生
灭现象的观智也变得强而有力；她渐渐了解到身心生灭现象的特性。因此，当她聆听
佛陀的开示时，她一一体验所有阶段的观智，并获得须陀洹道（Sot?patti-magga）
。

   透过修习念处禅，她亲自体验到「法」，她所有的悲伤、苦恼、悲痛全部从她的
心里消失，她成为一位「新生的妇人」；因此，透过修习念处禅，她克服了她的苦恼
、忧伤和悲恸。

《大念处经》的注释提到∶不只是佛陀时代的人，现代人也可以透过修习念处禅，以
获得更高的观智，来克服忧伤苦恼。当然，你也可以透过修习念处禅来克服忧伤、苦
恼。