【每日温习阿毗达摩】35 色法 玛欣德尊者开示 好，那麽我们先来谈，在这四种究竟法当中的第三种，是『色法』。『色法』的巴利语叫作r?pa。为什麽称为『色』呢？色，它是源於巴利语动词ruppati，ruppati的意思是变坏的、破坏的、压迫、逼迫或干扰。 那我们先看看佛陀是怎麽来定义我们平时所接触到这些『色法』，或者说佛陀为什麽说我们平时所感受到这个物质世界称为『色』呢？佛陀在相应部第二十二相应第八品第七经《Khajjan?yasutta?》“Ki?ca, bhikkhave, r?pa? vadetha? Ruppat?ti kho, bhikkhave, tasm? ‘r?pan’ti vuccati. Kena ruppati? S?tenapi ruppati, u?henapi ruppati, jighacch?yapi ruppati, pip?s?yapi ruppati, ?a?samakasav?t?tapasar?sapasamphassenapi ruppati. Ruppat?ti kho, bhikkhave, tasm? ‘r?pan’ti vuccati. ”.它的意思是：『诸比库，为什麽是「色」呢？诸比库，变坏故，称为「色」。因什麽而变坏呢？因冷而变坏；因热而变坏；因饥而变坏；因渴而变坏；因虻蚊、风吹、日晒、爬□而变坏。诸比库，变坏故，称为「色」。』(SN.22.79) 我们平时所说的物质，为什麽称为「色」呢？因为是变坏的。在巴利语的词源就很清楚：ruppati。也就是说我们平时所说的这些物质的型态，它是会受到干扰的、受到破坏的。甚至我们用简单的来说：「『毁坏』意，谓之色。」一切东西会毁坏的、会变坏的，会受到外界种种干扰的，这个称为『色法』。 (弟子依照开示录音打字，未经尊者审阅同意发表) 阿毗达摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主题由业处导师玛欣德尊者演讲。 按照各主题内容分成短小精悍的章节，便於贤友们在日常收听所需了解的主题。 佛历2559年10月15日