【每日温习阿毗达摩】56 语表 玛欣德尊者开示 接著是语表，语表是vac?vi??atti。vac?是言语，用言语来表达。由於心生地界的特别作用，以发出音声来表达自己的意志。它的作用也是『表达意志』。现起是『言语之音』。近因是『心生地界』。举个例子：「大家请起立」，这样的话大家知道是什麽意思吧？「请坐下」、「请合掌」有时也可以说：「快点走！」、「你给我滚开！」、「请你过来。」，这些都属於语言，通过语言它可以表达他心里想要说的是什麽。 现在大家在这边上课，我在这边讲，我也是用我知道的这些知识，这些禅修的方法跟大家说，那大家可以在这边听，可以通过我的语言知道我想要表达的，想要讲的是什麽。是不是？大家除了听到声音之外还有语表，如果没有语表的话，◎※○§※□●(含糊发音)大家听得懂吗？就听不懂了，所以这就是属於语表。语表是怎样产生的？语表也是心生色法产生的。为什麽是心生色法呢？因为我现在这边讲课，是由於我先要想怎麽讲，这是怎样的意思，那是怎样的观念，这是怎样的问题，之後呢我先要有这样的一种知识，这样的一种经验，然後我再通过言语表达出来，所以必须先有心的生起，是不是？如果没有心的生起，就谈不上能够把这些东西表达出来。同样的，大家如果是要说话的时候，也是先有心念，先有心念想要说话，然後才有语言的表达。正是因为如此，所以我们的行为、动作、语言都是先有心念。因此佛陀在《法句经》中说到：「诸法意先导，心主意造作，若以清净意、或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。」如果以清净意来说，它会连结到身跟语，於是它乐的业就跟随著他，就好像影子跟随人一样。「诸法意先导，意主意造作，若以染污意，或身或於语，如是苦随逼，如轮随兽足」，它是什麽意思呢？就是我们所有的这些动作、语言等等，它必须要有心生起，心是为主导的，由心它才会有这些造作，生起了善心，就会有善行，善的语言；生起不好的心，它就会有不好的行为跟不好的语言。如果我们生起的心是清净、是善的心念的话，那麽他的行为跟他的语言也是善的，善的它会带来乐的果报，善的果报，就好像一个人走的时候，他的影子是会随著他一样。如果我们生起的是不善心，是恶的心念，有破坏力的心念，会损人不利己的，或者是损人利己的这样的心念，这样的不善心，我们有付诸实践，有身体的行为，有语言的表达，由於造作了这种身、语、意方面的不善业，这种业在因缘成熟之下，会带来苦的果报，就好像轮子跟随著牛的脚印走一样，这就是《法句经》的第一颂、第二颂。 我们身体的行为也是要有心念的生起，我们的语言也是要有心念的生起。因此语表是属於心生的。心生色法里面，它的地界是最明显的，可以表达出一个人的声音。如果我们要辨识语表、声音，我们要怎样的方法去辨识？我们可以先对我们的身体先修四大，一直到见到色聚之後，我们在心脏这个地方，再修四大，一直到我们辨识到这个是属於心所依处色，先辨识心所依处色之後呢，我们在喉咙这边也在修四大，然後我们再辨识喉咙里面的四十四种色法，在心脏里面的五十四种色法，在辨识之後我们再看，当我们可以尝试说：「过来」，「走」，「啊」的一声，当这种心念生起的时候，我们会发现到这种心念，它是依照心所依处色而生起的。当这种心生起时它又会生起很多的心生色法，这些心生色法很快就扩散到我们的喉咙这边，这种心生色法的地界，在我们喉咙的声带那里的业生地大，他们发生了碰撞，由於色聚的地大，跟色聚的地大产生了碰撞，结果声音就出来，就这样的好像现在用手敲桌子发出扣扣声，因为地界跟地界的碰撞，结果声音就出来了，就这样的，好像现在用手敲桌子发出叩叩声，因为地界跟地界的碰撞，所以有了声音，好像手弹指的声音……这些都是地界跟地界的碰撞。一切的声音也是，如果平常我们听到汽车的声音、CD的音乐声音等，这些都是时节生色里面，地界与地界的碰撞，由这种碰撞它会产生声音。 那在我们喉咙里面，我们有很多的业生色法，这些业生色法，比如说身净色，当心生色法里面的地界碰撞到喉咙里面有很多的业生色法里面的地界，然後它就会产生声音。有些业生色是很殊胜的业生色，就是它有很好的业产生的话，那麽这个时候它发出的声音会很好听。好像那些歌星啦，正是由於他们的业生色比较殊胜，所以他唱的歌很好听；有些人的业生色比较差，好像我的业生色比较差，所以我讲的话很难听。对啊！(众笑)所以每一个人所说的音质或者声性不同，决定在它的业生色。 但是心生色，就是使它想要表达说什麽东西，声音由这边发出来，由於它的心生色可以控制它，然後呢它就可说出各式各样的语音，这些语音由於跟业生地界碰撞之後，我们就可以听到他想表达什麽，正是因为如此，所以我们再看，由於心生地界的特别作用，然後当他在喉咙里面碰撞到业生地界，然後就发出声音，表达自己的意志、思想、观念。有的人忿怒的时候他会有很粗的语言；当一个人奸诈的时候，他会就有欺骗的语言；当一个人很喜欢的时候，就有很喜欢的语言，这些都由他的心念表达出来的，这个是称为语表，语表的生起必定伴随著声音，而且语表它只是在说话。我们现在用手敲桌子，发出叩叩声，这是不是语表呢？是不是？不是，对。 (弟子依照开示录音打字，未经尊者审阅同意发表) 阿毗达摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主题由业处导师玛欣德尊者演讲。 按照各主题内容分成短小精悍的章节，便於贤友们在日常收听所需了解的主题。 佛历2559年11月11日