【每日温习阿毗达摩】57 变化色 玛欣德尊者开示 那好，我们下面再来看『变化色』vik?rar?pa。变化色的第一种是色轻快性（r?passa lahut?），r?passa是属於色的， r?pa是色，在加上ssa是色的，lahu是轻，它的相对是沉重，t?是表示一种属性、一种性质、也就是色法它那种轻盈、轻巧、轻快的性质。它的特相是「不迟钝」。作用是「去除色法的沉重」。现起是「色法轻快的生起而变异」。近因是「轻快的色」。这些色法都是属於色法的呈现的方式，而且轻快性一生起它必定还伴随下面那二种性质一起生起的。 它们是色柔软性r?passa mudut?，mudu是柔和、软的意思，t?是属性，它的特相是「不僵硬」。作用是「去除色法的僵硬性」。现起是「不对抗身体的一切作业」，近因是「柔软的色」。 我们再看下面一个是色适业性r?passa kamma??at?，kamma是工作，kamma??a的意思就是适合工作，t?是性质，也就是说这种色法它很适合去工作。怎麽样呢我们等一下再用一个比喻来解释。它的特相是「适合身体作业」，也就是它适合身体的任何动作，要造作、工作。作用是「去除色法的不适业性」。现起是「色法不软弱」。近因是「适业的色」。 色的轻快性、柔软性跟适业性，是一起生起的。这些色法会在心生色、时节生色、食生色都有，但是业生色没有这三种属性。轻快性、柔软性跟适业性它们一生一起生，也就是说这些是色法的不同表现而已。 比如说当身体很柔软的时候，它自然就适合去作很多的工作。好像说□黄金，如果黄金还是在金矿中，或者说还是生黄金的时候，如果要打造很多的妆饰品，容不容易呢？不容易。如果我们把这些黄金再加热，再加热之後呢变得像水一样的液体，我们再将这些液体倒去已经铸造定型的模型，我们就可以要打造戒指就打造戒指，要打造耳环就打造耳环，我们要作手饰就作手饰，要作项□就作项□，是不是？为什麽呢？因为这黄金有柔软性，因为有了柔软性，自然我们想要它变成什麽形状，就可以变成什麽样的形状。是不是？对，这些色法也是这样，这是一种比喻。有了柔软性就有轻快性，自然就有适业性。适业性的意思是适合作任何的事情。 这三种属性呢如果我们有很高兴的心生起，这个时候呢由这种心而生起的那些心生色法，它就会有色轻快性、色柔软性跟色适业性。这个时候我们会感觉到一个人好像很轻松、很愉快、很愉悦，就可以在他的身体里面表现出来，这属於心生色。如果是一个好的时节生起的色法，它也有这三种属性。如果是一种很有营养的食物，当我们吃下去的时候，我们的身体就会有变化，变得很有力量，很好工作，很精神。就是因为我们吃下去这些很有营养或者很高品质的食物，它产生的食生色法，遍布我们的全身，让我们的身体感觉到很适合工作，很柔软，很有精神。 因此呢这些是属於三种色法的属性，它的性质。 (弟子依照开示录音打字，未经尊者审阅同意发表) 阿毗达摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主题由业处导师玛欣德尊者演讲。 按照各主题内容分成短小精悍的章节，便於贤友们在日常收听所需了解的主题。 佛历2559年11月12日