【每日温习阿毗达摩】58 四种相色的色积集 玛欣德尊者开示 那接著我们再看四种相色： 第一是色积集（r?passa upacaya），r?passa是色的，upacaya就是积集，或者说它的生起跟聚合在一起。这是指色相续流最初生起的刹那。或者是从结生直到诸根俱足的初时生起阶段，色积集跟色相续都是属於色法的生时，但是色积集特别是指我们的生命的刚开始的那一刹那，好像我们人在刚刚结生那一刹那，结生的意思如果按照生理学上来说，也就是说在母卵刚受精的那一刹那就属於结生，而并不是出世的时候才有生命，只要卵子刚刚受精那一刹那就有生命；生命是从那一刹那开始，然後那一刹那的生命，它的色法就是受精卵那一刹那就是属於色积集的阶段。因此，我们说色相续流就是从刚开始有生命，一直到这个生命的完全终结，是称为色相续流。色法好像河流一样，持续的流，流到他的寿命终结。如果七十岁、八十岁、九十岁，就是这麽样，色相续流。 色法一直不断的流到终尽，色法不断的生起又灭去、生起又灭去，刚刚开始那一刹那就称为色积集。 还有另外一种说法就是从结生，也就是刚刚有了生命开始一直到诸根俱足，如果是人的话，一个小孩子还是胎儿，由胎中你看到他已经有眼睛、有嘴巴了，不再是一个小肉球，而是已经有了眼、耳、鼻、舌，这个时候我们称为『诸根具足』。诸根的意思是指眼根、耳根、鼻根、舌根，身根。当然是一有生命那一刹那就已经有身体了，所以这个称为身根。 它刚开始有的那一个阶段，就称为色积集。它的特相是「色法的开始生起」，作用是让「色法开始生起」，现起是「开始的状态」，近因是「生起了色法」。 (弟子依照开示录音打字，未经尊者审阅同意发表) 阿毗达摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主题由业处导师玛欣德尊者演讲。 按照各主题内容分成短小精悍的章节，便於贤友们在日常收听所需了解的主题。 佛历2559年11月13日