【每日温习阿毗达摩】59 四种相色的色相续 玛欣德尊者开示 我们再看色相续（r?passa santati）。 rupassa是色的、色法的，santati就是持续不断的、不会中断的、继续的，所以称为相续。色相续流持续不断的在在生起，称为色相续。 它的特相是「色法持续不断的生起」。作用是「连续的结合」，连续的结合就是生了继续又灭，生起了立刻就灭，灭了但是它不会中断，接连著又生起又产生，这个称为结合，就是它不会中断的。现起就是「不会中断」、不会间断，不会感觉到色法好像生起很久都没有生起，不会这麽样的。近因是「被连结的色法」，也就是一个接一个紧接著不会中断的生起，所以称为被连接著的色法。 那它们的关系是怎样呢？我们再看看，假如这是一个色法；色法的寿命是十七个心识刹那。 每一个色法它都有三个时，第一是生时，第二是住时，第三是灭时。生时就是它刚刚产生那一刹那，然後产生了之後它会存在一段的时间，是不是？它的存在那一段期间称为住时，然後存在之後最终还是会消失、会毁坏，在它毁灭的那一刹那称为灭时。 不仅仅是色法，任何的一切的世间法、一切的行法、一切的诸行。就是我们无论任何能够想到的、能够看到的都是这样的，必定它会有产生、有存在、有毁灭，「欲要生时不灭，此不可得」，这是不可能的事情，色法是这样的，但是心法会更加快。 (弟子依照开示录音打字，未经尊者审阅同意发表) 阿毗达摩藏是上座部佛教重要的典籍，此主题由业处导师玛欣德尊者演讲。 按照各主题内容分成短小精悍的章节，便於贤友们在日常收听所需了解的主题。 佛历2559年11月14日